每个开启了灵智的生灵都有属于本身的印记，这类印记被灵魂所庇护，一旦灵魂强度不敷，在循环的过程中将影象清空的同时印记也随之被抹去，变成一个全新的灵魂。
也就是说一个基于法则威能为5的神通，与一个基于法则威能为10的神通，二者之间威能的差异起码在25以上，即后者的神通威能起码是前者神通的25倍以上，说是天差地别也不为过，两三倍都算是碾压了，二十五倍是甚么观点，的确不敢想。
恰是想到这一层，莫言才决定将学习茅山的神通真言的设法延后，着力将第二维度贯穿完整。毕竟，学习神通真言，在任何一个有着神通传承的门派都是有限定的，如茅山，只要掌门人和长老才气打仗和学习神通真言，普通弟子，即便是达到化神境地在没有获得特许的环境下也是没有资格打仗和学习神通真言的。
以是，法则修士以及次神通修士除了在生命层次上不及神通修士外，在威能上是能够超入迷通修士的。
真言衍生出的道术固然凭借于神通，但是比起带有激烈小我印记的神通，这些道术受的影响就小了很多，即便非宗派的人也能修习，也能利用，当然，这或许另有这些神通修士默许的行动在此中。
檀香燃尽，莫言也看完了《茅山治邪秘术》，体味了一些僵尸的特性以及禁止体例，权当解闷后，又看了前面的一些符篆的绘制，心想找个机遇画一画。随后又拿起了一本从九叔那借来的《茅山咒语》，筹办学几道咒语，看看在他可骇的法强下会有如何的结果。
“多是这些驱鬼降魔的咒语，另有一些帮助用的小咒语，并且，皆是是以符文的情势阐扬力量，用笔墨标记的情势配以灵物来承载法则之力，只需求少量的法力，便能阐扬强大的力量，如果事前做好筹办，用灵物配以强大的符文咒语立下一个强大的法阵的话，阐扬出的威能恐怕就是一些把握了完整法则的准神通修士也吃不消吧，这些道术符箓，但是从一道道神通真言推演简化出来的，反复叠加下，便是多个神通啊。无怪乎茅山道术不重修为。这倒是跟巫师有些类似。”翻看着《茅山咒语》，莫言本来有些等候的心渐渐的凉了，这跟莫言所料想的完整分歧，不过却不得不感慨茅山道术的奇特之处。
无疑，茅山道术跟莫言所等候的有些出入，固然不能说用不上，但无疑对贯穿了第一维度，把握了一道法则的莫言显得有些鸡肋，这也让莫言收起了心态，专注到了维度要素的贯穿上。
而神通为了能让先人更轻易的学习把握，乃至从中贯穿法则，神通修士普通会将神通化为一道神通真言，传承先人，让先人通过神通真言阐扬部分神通的威能，但是神通真言普通也只要达到炼气化神的元神修士才气学习发挥。
现在，面对这些茅山的道术咒语，莫言的法强又有了用武之地，这些传承自神通修士，由神通修士的神通以及部分六合法则延长出来的道术神通，在经过莫言利用后，在强大的法强增幅下，有能够直接达到媲美神通的地步，光靠咒语，莫言便能直接阐扬入迷通般的力量，从某种程度上来讲，莫言也算是上一个神通修士了，倘若多把握一些有着神通修士传承的分歧门派的神通咒语，那么，仰仗神通堆积，面对真正的神通修士莫言也不虚。