在政治方面，与其说他是个“墙头草”，不如说他无任何诡计。在大反动发作前，他不参与任何政治活动，不颁发任何政治谈吐；反动发作以后，他毫不获咎任何当权或即将当权的当局。他的扭捏态度，目标更像是自保――或许是曾经合作过的同事拉瓦锡的了局使他不得不谨慎翼翼地措置政治题目――证据就是，不管被哪一朝当局任命了甚么职位，都没能影响他的科学研讨。
1796年，他出版的《宇宙体系论》中提出了近似黑洞的观点，即宇宙中能够存在质量大到连光也没法逃脱其引力的星体（不过在第二版中他删掉了这一点，因为光的颠簸说占了学界上风，若光不是粒子则它不该遭到引力影响）。此时法国大反动战役如火如荼，拿破仑在共和当局同奥天时为首的反法联盟作战的过程中敏捷崛起。
此中最惹人谛视标一派，是厥后被称为“图书馆党人”的，也就是由王后的图书馆走出来的一批活泼分子，此中几位是文学界、思惟者、科学界的期间巨擘，更多的人在王后的当局中出任要职。
维耶尔一副如果正在喝水必然会全喷出来的神采。
夏尼夫人略一踌躇。
现场沉默了一会儿。王后的题目并不是要他们顿时答复，而是供应思虑和调查的方向。
风雨飘摇当中，有人始终瞻仰星空。对宇宙来讲，地球比一粒沙子还小；但是就在这粒沙子上，小小的人类，满怀猎奇地向外张望，靠着聪明和设想力，试图弄清楚大千天下的奥妙。他就像瞻仰天空而掉进坑里的古希腊哲学家，看起来莽撞好笑、不实在际。但是，恰是因为有像他一样的人，人类才有了飞向太空的机遇。
伪神甫点头。
1799年到1825年，他连续出版了5卷16册的《天体力学》，通过不竭生长的数学体例论证或证伪了很多实际，并提出了浩繁假想。此中一个被先人称为“拉普拉斯恶魔”：即假定有一个智能生物能够得知某个时候点宇宙万物的状况，又有停止海量科学计算的才气，那么它就能得知宇宙畴昔或将来任何一个时候点的状况。固然厥后量子力学的生长颠覆了这个假想，但在如许一个期间，神的“光辉”还在覆盖的期间，这个假说无疑是人类熟谙天然的一份应战书。
玛丽但愿，在有她参与的汗青里，这位科学大师能将对科学的纯粹之心保持到最后，而无需在乱世中勉强责备。
“他去的话恐怕会招来更多恶魔。”
“那可不一样。维耶尔家承认我的存在。”维耶尔挑着清秀的眉头，“我的身份经得起磨练。”
“他说，那是恶魔的话语，他不但愿我听到。”
简朴明快地做完决定，这件事就被放到一边了。这位“王爷”当然有威胁，但脖子上拴着链子，分不了多少重视力。
“恶魔……”维耶尔沉吟道，“既然伯爵不是个疑神疑鬼的人，那么想必不会无缘无端说出‘恶魔’如许的词。最大能够是对方跟宗教有关。”
直到暮年，他才稍稍透露了一点点政管理念。经历过如此多年的风雨，自但是然地，他只愿“稳定大于统统”。
“宗教？你是说异教徒，或者奥妙教派？”
“那小我真的是蒙莫朗西家属的？”
“我厥后探听了一下，蒙莫朗西家独一一个叫弗朗索瓦・亨利的只要100多年前的那一名。”