话音落地，清算了一下情怀，他便又御风而起，飞到了佛山以后一汪清澈非常，却因为深达千丈，闪现出黑玄之色的水潭岸边。
不过那元神再是与灵魂分离，也还是张还生神魂所化，一阵恍忽以后，他便有了感到，觉的本身仿佛有了三个身材，一个在水中畅游，却因为溪水太浅，不时发挥驭水之力，将一股股清流从远处的水潭抽出，环绕在身躯四周飞舞，
这类分神化形之感，实在万分奇特，如果是浅显修者、武人只怕几日都适应不了。
接着他同时用人、龙、象三双眼睛环顾四周的猛兽、飞禽、游鱼、虾蟹，心中蓦地回想起一本佛经上记录的，上古之时佛陀于梵迦叶山讲法，有黄虎不贪，白鹿不惧，共立于一块巨石上听法，终究皆得正果的典故，恍然大悟的微微一笑。
不知过了多久，一轮修炼结束，张还生元神归窍，站起家来，只觉的心头非常畅快，脸上不由闪现出一抹浅浅的浅笑，悠悠吐出一口气味。
一个却呆呆站在水边，四周乱看，望着四周八方不竭涌来的各种生灵，目光暴露不解的惊奇之色。
而张还生早已感到到了这一点，以是在森玄机走投无路的忧心三千余奴人保存之时，他才心中一软，假托大须弥寺结界还可策动，给这三千生灵指出了一条活路。
想当年我住在你的腹中，也算是蒙你庇护好久，异日若得了志，不为须弥寺里的那些贼秃，只为了你，也必向当日那些修者讨一个公道。”
以是现在坍塌的佛山四周之以是浑沌瘴气不侵，猛兽、妖物不扰，实在靠的并非是甚么结界，而是张还生元神所化龙象的兼并、弹压。
现身后，那黑龙顿时极其欢乐的跃入水中，游动间颠簸水流潺潺，化为阵阵妙音，而那白象也喜乐无尽的驰驱于山间，扬鼻鸣叫，与其应和。
神情怀想的低头看了会脚下的水潭，张还生的目光跟着深潭里涌出的潭水，转向不远处的小溪，望着那溪流流淌会聚别的水脉，渐渐强大，目光垂垂迷离起来，口中俄然半白不白的吟到：“造物独钟山川间，万年千年只刹时，他年摘得菩提果，本来起因在其间！”
而这时四周无数飞禽、走兽、游鱼、虾蟹尽皆缓缓退下，只一个有着獠牙利齿，尖爪巨掌，长着四头八臂，九尺多高庞大猿猴并非拜别，而是充满景仰之情的扑倒在地上，朝张还生顶礼膜拜起来。
但张还生的元神分外与众分歧，不是靠着其肉身中的识海滋养而成，而是机遇偶合之下兼并了一方六合自成格式，潜力无穷，渐渐竟有了道祖‘一气化三清’，身外化身的一点点意义，不再是纯真‘虚灵’，变得可虚可实起来。
不知过了多久，张还发展舒了口气，走近那大佛几丈长的脚指，伸手摩挲着喃喃说道：“大佛啊大佛，我返来了。
佛教中的诸多大德高僧所创法统里，也有在蛮荒之地斥地出一方熟地净土的密术，此中大须弥寺的结界法门便是一例。
但张还生从懂事起就精修禅定工夫，修习的功法又是佛教最上层的《龙象底子经》，是以只十几个呼吸便定下了心神。
“森老丈，你不必如许拘束，还是还是喊我张小子顺耳。
一个在山中奔驰，感受着大地承载万物的丰富，莫名沉浸此中；
只是这结界之法想要保持，需求有成百名的刁悍修者，日夜以法力加持、保护，而现在大须弥寺早就已经寺毁人亡，断了传承十年之久，天然没人保持结界运转。