你始终记着，术只为用，你练十年的铁砂掌为了捏核桃酷炫，还不如从速买个核桃夹子更利落些。我之前讲过一个竹篓背水的故事，不晓得当时你们读懂没有。
对于很多人，能够就是个道观就是个景点，对于羽士意义分歧，羽士看很多有信奉的信众都很欢畅，为甚么呢？这里是统统玄门弟子的家，我们在保护这个家，我们们在替祖师爷保持这个道场，祖师爷就是家长，道家弟子到了道观，就是到家了。
在这里，就要建立个明白的观点，以平常心对待羽士，理性的对待羽士，先把羽士、和尚、神甫、阿訇当作一小我，才至于本身不科学，才至于本身不被骗，每个羽士都有本身善于的，不是每个羽士都会太极，不是每个羽士都游山玩水，不是每个羽士都算命测卦。
另有一个题目，很多人想着寻觅一个好师父，寻觅真师，寻觅明师，看这个文籍阿谁文籍如何能够找一个好师父，却向来不想想本身的前提。
此生就要好都雅待本身，碰到题目，就要好都雅待，乐旁观待，不能悲观的以为念个圣号便能够成神仙，不能悲观的放弃糊口，更不能以为本身是甚么神的奴婢或者神的羔羊，你起首是独立安闲的你，是真正有聪明的你，人与植物最大的辨别就是有没有聪明，信奉和科学最大的辨别就是有没有完整的你本身。
如同本身连找个浅显女朋友的资格都没有，本身又穷又懒还没有长进心，整天看着泡妞宝典妄图娶天下第一美女回家，凭甚么啊。
因为社会的生长，目前全真的状况是能够有一些庙里严格规定食素，庙里不动荤腥，外出措置事物，按照小我志愿；很多在宾馆或者其他场合大型活动都分为荤素两席，你能够按照本身的爱好挑选。
不是拜师了以后师父就传你秘笈，向来权力和任务是相称的，没有人看你天生奇才见了面就传你宝贝，没有说拜师了就天赋地宝豢养你，不要把小说当实际，不要把本身当作小说中的配角，实在你副角还都不是。
从这个方面来讲，不是统统的道观都有不定时或者多量量欢迎信众留宿的前提，能够你去道观上香或者访道都很简朴，但是，留宿是个大题目。
真的那么该死么？因果然的那么可骇么？因果然的是抵赖和推辞任务么？
本文对入道题目停止浅析，我但愿你能够从更多方面体味认晓得教，更全面的体味玄门。玄门不是一个传说中的神仙天下，玄门也不是一个封建科学的肮脏之地，这里有纯真有仁慈有斑斓，也有虚假有丑恶有奸滑，理性的对待，不科学，不等闲必定不等闲否定，真正做有聪明的信奉者，不做过火的宗教徒，不做科学的宗教徒。
有很多人碰到困难，偶然候给我抱怨：“道长，你说我活着有啥意义，我还不如人野生的一条狗，人家的狗有专车接送，每天有肉吃，也不消事情也不消忧愁，做人真难啊。”这都是为本身找来由，你做狗，你也不必然能做一条整天有肉吃的狗，如同你做人你不必然就是高富帅一样，这个天下，需求认清本身，也需求认清别人。
还是那句话，更多考虑的是信奉和信赖，道门广开，随时欢迎来，但是住下，真的需求更多的熟谙度，我不体味你；我不体味你的时候，拿钱没太多用处，我体味你的时候，拿钱没太多用处。财帛只是东西，只是体例与路子，而不是手腕。