玄门以为不存在造物主的神，不存在赐赉我们统统的神，存在由人或者人间美德上升为神的人，做神先做人，做人先明心。
不过有句话，叫做不孝莫入道，宁劝十人出家不劝一人削发，如果你已经尽孝我不做批评；当你还未成年，当你方才毕业，还没有尽一点孝心，就跑来削发，为的是清闲安闲游山玩水，这另有甚么意义呢？跟懦夫有甚么辨别呢？
有很多人碰到困难，偶然候给我抱怨：“道长，你说我活着有啥意义，我还不如人野生的一条狗，人家的狗有专车接送，每天有肉吃，也不消事情也不消忧愁，做人真难啊。”这都是为本身找来由，你做狗，你也不必然能做一条整天有肉吃的狗，如同你做人你不必然就是高富帅一样，这个天下，需求认清本身，也需求认清别人。
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独一与科学体系不相悖、不毒害科学家、不冲突科学技术的宗教应当就是玄门了，同时，玄门还在主动不竭的摸索这个天下，也乐意改革这个天下，与科学在用分歧的体例了解天下。
统统的获得和统统的揭示都不是无缘无端的，都不是天上掉下来的，不存在小说中入道以后，所欲所求无所不该，师父看你有慧根，非要给你金丝法袍，师父看你骨骼清奇，非要逼你挑选几个美女师妹双修一样。
3.玄门的奥秘性与信奉的均衡点。
猎奇和奥秘是体味一些事物的拍门砖，因为猎奇，能够就进入了玄门的园地里，墨客因为猎奇，便能够误入花圃撞到了大族蜜斯，产生了良缘，我门徒因为猎奇，就被我圈进了龙门最二群里相互秀下限。
玄门起首是一个宗教，然后鉴于历代高道大德用玄学手腕摸索天下，必定有真正的精华通过期候的淘汰遗留下来。道法道法，道在先法在后，因为有道，才有法，因为有德，才气够行。玄门在于修行，在于真正觉悟自我。每小我都有猎奇心，但是，要措置好奥秘性与信奉的均衡，是否因为奥秘性而忽视了真正的信奉呢？
不是拜师了以后师父就传你秘笈，向来权力和任务是相称的，没有人看你天生奇才见了面就传你宝贝，没有说拜师了就天赋地宝豢养你，不要把小说当实际，不要把本身当作小说中的配角，实在你副角还都不是。
很多时候不要希冀修道把你变成你高富帅，别希冀修道就清闲安闲，修道先要躬行的，觉得修行就是清闲安闲，只能是懒人的做法，如许的人，在社会上也是好逸恶劳、好吃懒做、但愿天上掉馅饼的人，别啃老啃不敷还想啃道。
很多时候弘道，就在于他们冷静无闻又在本身糊口中把玄门解释，我为他们而高傲。固然他们不竭进步严格要求本身，同时，也因为他们，对本身要求更严格一些，毕竟如果他们今后出去，说，哎呀，你看他们师父，就是哪个梁兴扬，骗财骗色多丢人啊，坏羽士一个；他们如何做人，我如何做人。
官方传说必须给玉皇大帝配个王母娘娘，有了东王公就有西王母，有了雷公就有了电母，玄门寂静的宣布，我们没有性别轻视，不晓得尊敬天然，不晓得尊敬女性的宗教必定不会生长长远的！