养气要修炼到甚么境地才气进入养神，朱山闲的说法是“见神而养神”，也就是说工夫到了天然就晓得。当然了，假定没有师父传授的诀窍，有能够修炼到了还没有反应过来。
朱山闲：“对对对，差未几就是这个意义，和专家相同就是便利。既然你能了解，那我就讲讲望气术是如何修炼的。要想入门，须经历三个阶段，别离是养气、养神、养望……”
假定没有养气与养神为根底，一小我直接就瞥见了某些本来看不见的东西，比如刘丰曾做的催眠尝试，说不定会激发精力非常，更别提把握甚么秘术了，或者干脆就是得了神经病。
朱山闲：“我是当真的！以是我现在要问你，你是否传闻过有一种人，能瞥见别人看不见的东西？”
丁齐思忖着点头道：“我非常能了解，其实在我的事情中，就是要察看和体味对方的情志状况，从而停止各种判定和阐发。而朱师兄的望气术，是把这类直接的判定变成了一种直观的综合测量。”
丁齐：“您是指姜家初在市当局的位置，还是他在看管所的位子？”
你会发明此中一小我会俄然变得非常悲观，乃至隐含着亢奋，提到这件事或者在合作敌手面前时情感反应非常自傲。从情志的窜改中便能够看出来，能够有下级带领暗中已经打了号召，流露早就内定好的人选是他了。
从修炼的过程来讲如此，望气术的三层次第还各有其关窍，这属于秘传内容，朱山闲也都尽量向丁齐讲授。他并不是要收丁齐为弟子，只是向他先容秘传，有些话很难说明白，以是一开端才有了那么多的铺垫。
前人常说“养浩然之气”，这浩然之气是甚么，却很难描述清楚。实在它也是一种情志、一种品格，以及呼应的身心涵养。就朱山闲而言，说是养浩然之气当然有点夸大，他修炼的就是养气工夫，要对本身的身心状况体察入微，并及时做出调剂。
丁齐排闼出来，见谭涵川正站在屋门口冲他招手道：“丁教员，是不是轮到我了？快请进吧！”
丁齐也笑道：“景文石是一种赏石。这世上就有赏石之人，可见其情味。它从我的手中到你的手中，有如此境遇，便是其气运。再说了，没有情志也是一种情志，朱师兄是如何瞥见小境湖的？小境湖也不是人！”
朱山闲不紧不慢道：“当时候风行研讨‘外气’。外气不晓得你传闻过没有？这个尝试就是为了考证所谓的外气有没有物质根本。老谭的师父发功，用压电晶体传感器停止测试，成果一组仪器有反应，另一组仪器却没反应。
朱山闲：“刚才只是开个打趣，我明白你的意义，依托心神之物，就算它没有情志，但人对它自有感情投射，这就是瞥见小境湖的那种状况，对吧？我曾听老谭提起过炼器之法，和你的建议很像啊，我晓得该如何做了。”
丁齐：“感谢朱师兄，真让我长了见地！您说这些，是为了先容爵门秘传的望气术吧？”
总之很难用说话表述清楚望气术望的是甚么，也能够说是人气，而发挥望气术的过程，就是察知一小我的情志状况能给本身甚么样的感到。偶然候从这类感到中得不出直接的结论，还要连络详细环境去阐发。
丁齐：“哦，甚么尝试？”他说的话以及问话的语气，和朱山闲刚才几近是一模一样的。