但二者的含义和构成的启事是不一样的，并且在天国的册本中，保存地的“保”字还写错了。汉字中的保是单人旁加个呆，呆是上口下木，而这里利用的汉字保，右边是上口下十，少了一撇一捺那两笔。
第二道上谕是尚天兄公布的，就是规定在天兄来临到达村寨的第一时候，各大营要把她指定的四部文籍呈上。
第九，不好讲大话。
丁齐用饭前还特地叮咛道：“按照你们庄师伯公布的上谕，我们食用过的东西别人不得再用，这些饭菜如果吃不完就华侈了，以是尽量别留。”比及真的吃了起来，才发明根不消叮咛也留不下，连汤都喝光了，多少天没像如许端庄吃过饭了？
四，天兄寓所，当高轩宽广，有阔窗朝阳，明透通风。
丁齐苦笑着摇了点头道：“天兄天然得有天兄的威仪，庄先生大要上是定了一套礼节，实际上倒是在庇护本地人，怕我们给这里带来瘟疫。这里已经与外界隔断万年，微生物环境恐怕分歧，我们身上或许会照顾一些细菌和病毒，是这里本来没有的。
他说的仿佛也有事理，庄梦周也就勉强承认了这个称呼，并且将它定为对统统天外来客的统称。庄天兄带着尚天兄达到中大营后，所公布的一条“上谕”是个预言，另有七位天兄将连续达到，并让中大营告诉东、西、南、北各大营做好迎候的筹办。
汉字在这个天下中已经传播了上万年，必定颠末端必然的演变，风趣的是，大部分简化的就是外界所利用的简化字。
丁齐：“完整制止不太能够，但也要尽量制止，你们谭师伯开的这张药浴方剂应当也是这个企图。”
丁齐对三名弟子讲的阿谁“无忧乡”的故事，竟然获得了某种偶合式的印证。琴高台与内里的天下时候流逝速率确切分歧，内里只畴昔了一百五十多年罢了。
第二部文籍就是《天国史》，它是本地官定的最简朴的版本，记录的都是最首要的汗青事件。长达万年的汗青中必定产生过很多事，有些不太首要的细节能够记录在别的浅显册本中，而这一部《天国史》则是传承典范。
来之前丁齐就在想，这里的人平时都吃甚么，有没有内里的主食和蔬菜？成果主食就是大米饭，口感非常好，仿佛比内里的米饭香多了，或许是很多天没有吃着米饭的原故吧。菜也很丰厚，鸡鱼肉蛋都有。
第二，不好拜xie神。
这里有册本，当然就有纸张，并且也有印刷技术。只要少数几本典范利用了雕板印刷，其他大部分册本都是手写的，因为人丁少，不需求发行那么多，呆板主如果为了保存内容。这里的纸张有两种，一种是竹纸，比较厚，另一种是桑皮纸，质地近似于生宣。
东大营的元帅肖博知将四部文籍和三道上谕恭恭敬敬地呈给丁齐，并奉告他东大营统统藏书就在隔壁，天兄可随时取阅，如有需求也能够随时传召世人。东大营派了一批人住在神祠的前跨院配房，就是为了随时听候诸位天兄使唤的。
吃完饭都回到丁齐的房间阅览文籍，几人各取一部旁观，然后再做互换，要尽快体味这个天下的环境。丁齐先拿的是《圣经》，翻开以后才发明跟本身设想的大不一样，这部文籍的核心就是“旧十款天条”与“新十款天条”，其他大部分内容是历代人做的注解。