丁齐感到有些惊奇，这里的孩子只接管两年的“任务教诲”，竟然就已经讲到这么深的内容了？须知内里的小学二年级，数学还只是百位以内的加减乘除呢。
在中国当代，真正需求应用数学处理庞大题目的人并非账房先生，而是“大匠”，那些大型工程的设想者与施工构造者。
这天上午肖博知在给大学孩子讲《量数之术》，很快就吸引了丁齐的重视力，丁齐也坐在楼上听讲。肖博知所讲的内容竟然是“堆垒论”与“筹算论”，这应当是借用了中国古典数学的名词称呼，至于有甚么而分歧之处，丁齐倒不是很体味。
这番话说得又急又快，丁齐截住话头道：“你仿佛在山中见过吗？”
丁齐已将《真约全书》、《天国史》以及《天国物志》前三册都看完了，前面六册还在三名弟子手中。他并没有焦急去隔壁取来新的文籍，就在二楼房中放下书卷定坐行功，没有双腿盘坐，就是靠在椅子上端坐，看似闭目养神，却已神游方外。
孟蕙语的神情很冲动也有些镇静，翻开手中那本书册道：“师父，这内里记录了一种奇异的东西，叫驻颜果。我记得没错的话，谭师伯开的那张汤浴药方，内里就有驻颜果药散。书中说它是传说之物，此地已没人见过，现在又是从哪儿弄来的？并且我仿佛……”
丁齐模糊有一种担忧，有人找到驻颜果的动静，应当已跟着那张汤浴药方漫衍到天国各大营，恐怕会引发甚么事端。
学童们来神祠里上课了，这是丁齐明天特地叮咛的，不要因为他们的到来而打搅这里的平常糊口。小学加大学只要十几个孩子，却在村社中心的空位旁修了两座联排别墅式的二层楼，因为学舍也是临时的驿馆。
这不就是布局力学吗？或者说是布局力学的一种应用与计算体例，固然只是此中最简朴的道理。这也是丁齐在大学里没有学过的，他竟然听得津津有味，但书院里有几个孩子明显感觉很古板无聊，他们也不想当盖屋子修桥的工匠，并且村社里很少盖新屋子。
驻颜果顾名思义，有驻颜之效，可不但仅所谓的美容养颜那么简朴，别说女人了，就连男人都会动心，谁不但愿本身更年青漂亮呢？至于它是否真有这个功果、结果究竟如何样，倒是谁也说不准，但仅仅是有这个能够，就足以让世人猖獗了。
次日丁齐等师徒四人没有出门，留在各自的房间里抓紧时候读此地的文籍，有很多东西并不是在内里转一圈就能体味的，并且明天也下起了细雨。
孟蕙语点头道：“是的，果子的形状像梨，但纹路有点像小苹果，白白的带粉色锯齿状条纹。当时我们都瞥见了，还会商过能不能吃，成果谁都不熟谙，以是没敢乱吃。”
多少学中的祖暅道理，又称幂积道理或卡瓦列利道理，就是在堆垒论的根本上得出的。这里的大学孩子已经学了一段时候，肖博明天讲到了“移细目修填法”，用以计算庞大形状的面积或体积，感受有点像围棋里的算目。
雨天不出远门，很多人留在屋中劳作，比如编竹器、织布，也有人去了近处的地步，另有人到离村社较近的水边捕鱼、捉虾、抓几只青蛙，趁便顾问庄稼。