那为甚么凌南上的雕像也“活”过来了呢？御神之念相称于宋山风的见知凝集，在其见知中当然也有其师尊凌南上的形象，仿佛其人，实在那也是宋山风心目中的师尊。现在师徒两人都现身与丁齐相见，仿佛一场穿越时空的会晤。
那么如何修炼至更高的境地呢，大成以后实在并无典传秘法，只要境地上的指引，修炼因人、因机遇而异。从境地上来讲，响水峰秘法就是修炼本身炉鼎，寻求身心自成一界、便是响水峰天下，仿佛形神溶解而后再无中生有。
据宋山风先容，实在师尊凌南上还收过很多门徒，都带进响水峰里传授，但厥后实在练不成，又前后把此中一些人送出去了，归正他们也保存不了影象。
实在就算传承在六合秘境以内持续，也有断绝的能够，比如琴高台天下，那样便意味着无人能出得去了。但是丁齐与方外秘法的呈现，却使这类环境呈现了转机。
响水峰秘法的核苦衷实是甚么？三言两语的笔墨很难说清，但能够谈一谈其修炼过程。比如宋山风本人，就是被凌南上找到的，然后师尊传授他火门炉鼎术。比及他将炉鼎术修炼到二境成绩后，凌真人又把他带到了响水峰的流派前，让他出境感到。
但丁齐还是想尝试一下，又问道：“我非问祖师所知，莫非二位当年就没有过猜想吗？”
凌南上展袖道：“不敢说叮咛，丁小友首创方外秘法，成绩实超出我等之上，或可使诸方外天下免于传承断绝，于我响水峰一样意义不凡，贫道在此相谢！”
丁齐最后拜祭的就是这尊祖师像，施礼以后便端坐于像前出境以神念感到。只见那尊石像竟暴露了笑容，冲着他点首表示行了一礼，丁齐也从速站起家来行礼。这时左边有一名时装墨客迈步走过来笑道：“小友免礼！鄙人宋山风，这位是我的师尊凌南上真人。”
描述得详细一些，所谓心册就像一份详备的档案记录，记录描述了各种信息；而心界则是将这些信息化为详细的、有智能的时空形象与事件过程，就像一个能够不竭衍化的天下。由此可知，衍化心界是方外秘法的入门根底，也是丁齐所首创。
至于再往上的境地，宋山风也没有修炼胜利，只能从感悟角度去描述，而丁齐现在的修为还不如当年的宋山风呢，以是也只能从切磋角度交换。
宋山风就是被凌南上道人带出去的，然后把水快意以及秘法都传授给他，练不成他本身也出不去。而宋山风花了将近两年工夫，终究开端把握了控界之宝的妙用，能够手持水快意自行出入响水峰。
宋山风叹了口气道：“我按照响水峰秘法层层境地推断，的确有过猜想，丁小友可曾听闻盘古开天辟地之说？”
宋山风又叹了口气道：“我还差得远呢，并未修炼到极致，只能称猜测不能称推演。而据我猜测，很能够是与这方天下异化，形神亦归于六合。”
凌南上与宋山风当年都已堪破了妄境，宋山风的修为更胜于师尊，厥后还达到了七境，是以才气在雕凿师尊的石像时留下御神之念。
观身境只是将心界开端凝练出雏形罢了，在厥后的每一层境地中，方外秘法实在都在修炼心界。假定和丁齐所看过的那些仙侠修仙小说比拟，丁教员仿佛神通不显、平平无奇，但他真正的过人之处，就在于其心界越来越弘大玄奇。