巫祝目光从全场一点点扫过，当他的眼睛与张放相触时，张放昂然对视，面色冷峻，悄悄蓄集精力，只待对方朝本身一指，当即难——玩催眠术是吧？看谁怕谁！
就在这时，那巫祝率八条巫汉，托举两名孺子，朝黑雾岭谷口方向祷告结束，渐渐转过身，青铜面具后似有厉光一闪，蓦地开腔：“你们当中，有人轻渎典礼，老虎若怒，必不布雨，对此亵神之人，若那边之？”
张放当然不是如班沅君所想那般，在揣摩甚么“禹步”，而是由巫祝的独特舞姿、古怪声、单调吹打，以及对现场信众的操控，遐想倒了本身的拿抄本领——催眠术！
张放一眼就看出这对孺子已被催眠，至于他们能坐得稳，多数是在背部衣物袒护下，竖一木条绑定支撑，这等小花腔用膝盖就能想到。
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张放皱眉，这类类群体性催眠，只是巫祝活动中常用手腕之一，企图多数是表现与强化其奥秘力量，以慑信众。如许浅度的催眠，对人体倒无侵害，但内心实不肯阿离也与这些愚夫蠢妇普通，叩首大喊，形状不雅。
“对，对，请上师明示，快快将之揪出来！”
巫祝眼神一闪，从张放身边的班沅君身上滑过，面具转向另一方向。
班沅君见张放紧紧盯住台上巫祝，神情如有所思，低声赞道：“张君见地博识，莫不是在揣摩那巫祝的‘禹步’？”
张放这一声低喝，声音不太，却极具穿透力，如同一根细针扎入脑仁，令班沅君与侍女苹儿为之一震，悚然惊醒。
张放淡淡道：“问我的观点么，只要两个字——扯蛋！”
“小娘子，苹儿的眼皮子好重……”小侍女一手扶着树干，一手加额，腔调恍惚嘟囔。
从巫祝现身那一刻起，在场男男女女便跪倒一片，口中喃喃，虔诚而寂静，似是与台上巫祝应和。
“不能睡！”
两名童男童女，眼神苍茫，神情板滞，身材绵软，却安然稳坐。在这成百上千双眼睛聚焦下，不吵不闹，任由摆布，令人诧异之余，重生畏敬之心。
霍然昂首，土台上方，两个身裹黑布，年约5、六岁的童男童女，端坐在一黄布方盘上，被八名披彩巫汉十六条细弱胳臂高举着，步步登台。
那巫祝走的是禹步么？我还当是跳大神呢。张放倒是模糊记得所谓的“禹步”，就是上古期间巫者公用的一种特别法度，极具奥秘感，能令旁观者目炫狼籍，目炫神迷。 传闻技击中的“迷踪步”，就是鉴戒了此中部分道理。
（感激大盟、小胖，不离不弃，唯有合什以谢。）
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这巫祝甫一现身，台上那八条巫汉当即摇铃击罄，埙鼓齐奏。而巫祝便跟着节鼓掌舞足蹈，口中出时高时低的“哦哦嗬荷”奇特鸣音，脚踏古怪法度，仿佛毫无规律，又似暗含玄机。
张放是催眠大师，天然也是反催眠妙手，他这一声低喝，也属于催眠术中的一种，即完成催眠时的呼唤转醒术。别说是无特定目标、磁场相对较弱的群体催眠术，就算是针对性极强的个别催眠术，也会回声破解。这就是大师与专业段位的辨别。