张放转头，但见班沅君满面忧色，一双大眼尽是怜悯，也带着几分猜疑。
群体催眠术，不管古今，并不鲜见。在后代8、九十年代，各种所谓的气功大师讲座，成百上千人济济一堂，听大师“带功”陈述，短短数小时，很多人就宣称有气感，并随“大师”伎俩而出各种行动……实在这就是一种变相的群体催眠，最轻易接管表示者，就会立即感遭到所谓的“气感”。
巫祝目光从全场一点点扫过，当他的眼睛与张放相触时，张放昂然对视，面色冷峻，悄悄蓄集精力，只待对方朝本身一指，当即难——玩催眠术是吧？看谁怕谁！
就见巫祝蓦地抬手向某个方向一指：“就是她！”
张放这一声低喝，声音不太，却极具穿透力，如同一根细针扎入脑仁，令班沅君与侍女苹儿为之一震，悚然惊醒。
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黑雾岭里埋没着甚么？老虎是何物？这两名孺子救是不救？若要救，该利用甚么体例，才不致引发公愤，成为众矢之的？
张放脑筋急剧转动，但一时候也想不出甚么好体例。却听身边班沅君道：“张君见地博识，对此等以孺子捐躯祭奠祈雨，有何观点？”
张放较着感遭到，遭到影响的观祭者越来越多，乃至有伏地叩拜，喃喃应和者……
张放一眼就看出这对孺子已被催眠，至于他们能坐得稳，多数是在背部衣物袒护下，竖一木条绑定支撑，这等小花腔用膝盖就能想到。
从巫祝现身那一刻起，在场男男女女便跪倒一片，口中喃喃，虔诚而寂静，似是与台上巫祝应和。
班沅君与苹儿的面庞腾一下红了，羞恼地直拿眼瞟他。此人真是，看着玉树临风，辞吐不俗，怎地也有如此粗鄙之语。
张放淡淡道：“问我的观点么，只要两个字——扯蛋！”
张放是催眠大师，天然也是反催眠妙手，他这一声低喝，也属于催眠术中的一种，即完成催眠时的呼唤转醒术。别说是无特定目标、磁场相对较弱的群体催眠术，就算是针对性极强的个别催眠术，也会回声破解。这就是大师与专业段位的辨别。
张放当然不是如班沅君所想那般，在揣摩甚么“禹步”，而是由巫祝的独特舞姿、古怪声、单调吹打，以及对现场信众的操控，遐想倒了本身的拿抄本领——催眠术！
三人昂首望去，就见土台之上，俄然无端起雾，一片氤氲。濛濛白霭当中，一个冠插羽毛，面带狰狞青铜面具，身披斑斓彩衣，手持一柄云纹玉快意的巫祝缓缓现身。
霍然昂首，土台上方，两个身裹黑布，年约5、六岁的童男童女，端坐在一黄布方盘上，被八名披彩巫汉十六条细弱胳臂高举着，步步登台。
“何人如此可爱，请上师明示，俺非抽死他不成！”
“竟有如许的人？是谁？把他揪出来！”