社会主义期间的首要冲突的核心是是可否敏捷生长出产，搞好当代化扶植。如果不能敏捷窜改社会出产掉队的状况，不能满足群众日趋增加的物质文明需求，也就倒霉于群众内部各种
“但是西西伯利亚特别行政区根基法明白规定，中、俄文都是这里的官方说话啊，俄语在这里不该该遭到轻视。”基米罗夫斯基传授仍旧有些忿忿不平的说道。
以是说在西西伯利亚特区呈现中国文明占主导职位的征象，把说俄语当作了没受过很好的教诲，没文明的意味如许的环境也就不敷为奇了。特别是在文明程度比较高的西西伯利亚特别行政区首府斯韦尔德洛夫斯克市如许的多数会里呈现说汉语，或者在说俄语时，起码也得在俄语中加杂几个汉语单词。不然就不敷以显现本身是这个社会中精英群体中的一员，就是从苏联本地来的乡巴佬的这类倒霉于“调和”的环境。
西西伯利亚特区因为人为和其他各方面的报酬要比在苏联本地的人为报酬高一块，并且人为的付出大部分是群众币。加上中苏两国的商品进入西西伯利亚特区，没有关税，东西相对便宜。特别是中国的轻工产品和电子产品，这些苏联人梦寐以求的东西，要比在苏联买便宜一半还多，并且这里的确繁华，前卫，糊口程度高。以是西西伯利亚地区特区成了苏联人，特别是苏联青年最为神驰的处所。这里的苏联人均以其本身是特区人而感到高傲，牛b一点也是能够了解的。也是普通的征象。弱弱得鄙视一下不会讲中文的外埠人也不算过分度。
当这位基米罗夫斯基传授在斯韦尔德洛夫斯克市这个西西伯利亚特别行政区首府呆了一个月后，他这个经济学的专家发明“物质决定认识”这条唯物主义最根基道理的精确性。中国文明跟着中国的半导体收音机，电视机，录放机，放像机的磁带这些传播物质进入特区，人们是绝对没法躲避中国文明庞大的影响和传播的，从而影响着这里人们的本来脑筋中固有看法的窜改。
冲突的处理，必将影响社会主义轨制的稳固。而中国的到来恰好敏捷的窜改本来这里社会出产掉队的状况，快速的鞭策了出产力的向宿世长。缔造出越来越多的社会财产，满足西西伯利亚地区群众日趋增加的物质文明需求。你夸姣的欲望获得了满足，你另有甚么好说的。没有人情愿放着好日子不过，专门和中国人过不去吧。剩下的只是对中国这个群体团体认识所辐射出来的统统活动的认同，对中国人的保存的体例和体例的认同。也就是对中国人文明的认同。
其他的几个频道80%全都是中文节目，它所照顾的中国文明基因象瘟疫一样在这里传播，传染着这里的统统人。这里的人把吃中国菜当作是一种时髦，并且有构成风俗之势，超市里有很多向水饺，包子，馒头如许的中国快餐食品，中国各种口味的便利面更是这里每家必备的食品，很合适这里的快节拍的事情和糊口体例。
“tanmo6pa3om,ymehrhetдpy3en傻*”（那我就没体例啦）小伙子最后用汉语骂了一句，若无旁人的取出了“随身听”的耳塞。