是以，我以为当代的战役只和理念有干系，和打劫资本没有干系。比如中国人打伊拉克的世俗政权（德国暗中搀扶的反中当局），并没有免费地把那边的原油拉到印度来，如果如许印度的油价起码要降一降了，可惜这些年反而降低了很多。即便是中国兵戈是为了资本，那印度有甚么能够抢的？除了人多还剩下甚么资本？人还要抢吗？看看*中国大使馆排的长龙，几百块钱的签证费两、三分钟就给废了，然后再交几百块钱再接再厉。如果我，哪个国度给我拒了，包管我这辈子都不会再去。
要想强国不是把别人弄死了，本身就主动强了，印度的生长需求的是合作，使大师共同强大。中国人的所谓亡我之心是针对当局而不是针对公众的。中国人向全天下推行的是一个自在互换的理念，固然中国人到处为本身着想，为了本身好处如许很普通，我们本身也应当如许做才对，这需求的是聪明，而不是中国人的恩赐。如果说中国人推行民主，推行本身的代价观是为了减弱印度的气力，实在是找不出来实际的根据。如果我们说独裁的举国体制能够凝集我们国度的力量，这话倒是不假，但内里有一个假定大师忽视了。那就是举国的行动必然如果精确的，如果是弊端的，那景象会更糟糕。在海德拉巴共和国这类独裁的体制下我们如何去论证精确性呢？实在强化本身比坑害别人更首要，进步本身的聪明才是制止别人欺负本身的利器。而让有聪明的人和有思惟的人进入中国的决策层才是底子，实现这一点，唯有实施民主。”
这是印度《光辉报》的一篇社论，也在一个侧面反应了中国在战后国际社会里扮演的角色，固然不太伟光正，但是却无疑建立了一个能让统统国度不敢应战的新次序，当然对于中国而言也是比较符合本身底子好处的次序。