在冗长的光阴中裳提亚的信徒不成制止的产生了分裂，一部分文明比较野蛮的神职职员在都会、城镇以及村庄里教诲或统领农夫以及其他依仗农牧业为生者，以“种收”为手腕，这些人被称作【牧者】。另一个较陈腐的教派则专注于保护天然荒漠，并化身成植物与野兽们共同奔驰，这些郊野中的游者高傲的称本身为【真形者】。
艾纽文舒畅的骑在马背上，动员部下的骑士缓缓而行。昂首看了看那如洗的月这真是一个不错的夜晚，牧师伸手mo了mo衣袋里的物什，忍不住歌颂起天外的诸神来，咏叹式的圣诗带着奇特的神韵，身边的火伴也跟着拥戴诵。
“不能固然她们坏了农夫的屋舍，不过已经拿东西补偿了迪克家，这个已不能再算作‘错误’。就像先前我拿走了本来属于老迪克的宝石，但却不是无偿的。我等派人免费给他的家人诊病，并免除一年的捐募，固然看起来和宝石的代价比拟天差地别，却也算是个有按照的成果。”这位裳提亚的牧师毫无耻辱的将本身刚才凌骗农夫的例子拿来讲事，并大言不惭的教谕着本身的部下，“记着作为神之者，办事能够不求公允，但必须‘公道’，这是诸神也没法超越的通途。”
【牧者】和【真形者】固然同属一个神明座下，但相互之间倒是壁垒清楚形如仇眦。【真形者】以为【牧者】对这些农耕的教诲是对大天然的真正欺侮——因为这会让更多的人堆积在能够供应稳定食品来源的地区，从而加快人丁的生长和对大天然的粉碎速率。很多ji进的【真形者】乃至会用心指导野兽们肆意踩踏粉碎长满农作物的郊野和农场，以此来打击本地的农业生长，更让【牧者】不能容忍的是，近代以来【真形者】的一些成员竟然背弃了裳提亚的荣光，转而投入了天然之神西凡纳斯的度量。
作为北地乃至全部费伦最沃的地盘之一，金è田野如果被真正开辟出来，即便是全部剑湾地区再增加十倍乃至百倍的人丁，其出产的粮
第八十九节神力信徒
“艾纽文大人，我们接下来去哪儿？回修道院麽？”
在这里有一件秘闻倒是不得不表，作为托瑞尔天下最陈腐的几大神祗之一，裳提亚nv神从最后的掌管荒漠地带与植物的野神祗，生长到现在仅次于神上神艾欧的顶级强大神力——大地母神，她的神采取了诸多的外来神域，呼应的其神职也产生了很多窜改。
“她们不是粉碎了老迪克家的农舍吗？莫非我们不能用这个来对于这些外村夫？”
身后的另一个职位较高的牧师有点不安的问道：“大人，需求脱手吗？”
这些来自修道院的牧师和军人们正欣喜于艾纽文牧师跨入强者范畴的时候，远处的夜幕中传来短促的马蹄声，几盏明灭不定的马灯敏捷的往这边靠近。
甚么是传奇级的力量？传奇级的力量就是强者的证明，它触及到神力的初级延长——神域的利用。不管是神术、奥法、或者其他非自天然的力量，在利用的过程中都会耗损利用者的jing神力、灵魂力量或者生命力量，从而导致利用者逐步走向灭亡。而唯有触mo到神域的强者，在选定了某一神域作为本身的力量，如许祂在借用神力或者奥法的时候，不但不会走向灭亡，反而会因为遭到神域力量的影响，从体到灵魂逐步超脱凡体成为一名与神之化身近似的圣者。而圣者如果能够再进一步扑灭神火，并获得呼应的神职（不过这是不成能的，除非有神明志愿放弃呼应的神职让渡给祂），就是所谓的半神了。