【牧者】和【真形者】固然同属一个神明座下，但相互之间倒是壁垒清楚形如仇眦。【真形者】以为【牧者】对这些农耕的教诲是对大天然的真正欺侮——因为这会让更多的人堆积在能够供应稳定食品来源的地区，从而加快人丁的生长和对大天然的粉碎速率。很多ji进的【真形者】乃至会用心指导野兽们肆意踩踏粉碎长满农作物的郊野和农场，以此来打击本地的农业生长，更让【牧者】不能容忍的是，近代以来【真形者】的一些成员竟然背弃了裳提亚的荣光，转而投入了天然之神西凡纳斯的度量。
这些来自修道院的牧师和军人们正欣喜于艾纽文牧师跨入强者范畴的时候，远处的夜幕中传来短促的马蹄声，几盏明灭不定的马灯敏捷的往这边靠近。
第八十九节神力信徒
艾纽文舒畅的骑在马背上，动员部下的骑士缓缓而行。昂首看了看那如洗的月这真是一个不错的夜晚，牧师伸手mo了mo衣袋里的物什，忍不住歌颂起天外的诸神来，咏叹式的圣诗带着奇特的神韵，身边的火伴也跟着拥戴诵。
“不能固然她们坏了农夫的屋舍，不过已经拿东西补偿了迪克家，这个已不能再算作‘错误’。就像先前我拿走了本来属于老迪克的宝石，但却不是无偿的。我等派人免费给他的家人诊病，并免除一年的捐募，固然看起来和宝石的代价比拟天差地别，却也算是个有按照的成果。”这位裳提亚的牧师毫无耻辱的将本身刚才凌骗农夫的例子拿来讲事，并大言不惭的教谕着本身的部下，“记着作为神之者，办事能够不求公允，但必须‘公道’，这是诸神也没法超越的通途。”
艾纽文牧师忠诚模样的面上闪过一丝诡道：“不临时用不着。对于那些外来者可跟办理本地的巴佬分歧，除非他们本身出错，让我们抓住把柄...”说到这里艾纽文的话一顿愣住了。
在冗长的光阴中裳提亚的信徒不成制止的产生了分裂，一部分文明比较野蛮的神职职员在都会、城镇以及村庄里教诲或统领农夫以及其他依仗农牧业为生者，以“种收”为手腕，这些人被称作【牧者】。另一个较陈腐的教派则专注于保护天然荒漠，并化身成植物与野兽们共同奔驰，这些郊野中的游者高傲的称本身为【真形者】。