费伦的每一个聪明种族在措置罪犯方面都有着本身奇特的特性，半身人犯人们的极刑是闻名的“吃到撑死之刑”，矮人就像他们那种敢作敢为、干脆直接的脾气一样，犯人的正法显得洁净利鼻，既没有演出也没有公家的围观。而对于精灵来讲，在一个狭小的、暗中的孤寂环境里孤傲千百年直到生命的闭幕，绝对是比灭亡还要可骇的科罚，当然精灵一族也有极刑文雅之死（侏儒社会里没有极刑，放逐就是他们最大的科罚）。
一些经历丰富的观光者，乃至仅仅仰仗某个地区停止犯人狂欢节的频次，就能判定出本地的领主是否是个贤明宽大的好领主。银月城之以是能被全部北地所公以为居住环境最好的都会，此中一个启事就是这个都会已经持续好几年没有停止过一次犯人狂欢节了。
在费伦统统的仁慈种族里，人类是独一用“狂欢节”这类情势来正法和折磨犯人的族类，这一点很让打仗过人类社会的其他聪明种族所诟病。
当然这只是冠冕堂皇的大要说法，犯人狂欢节被领主们承认的真正启事是，这类“狂欢节”能够极大的减缓在本身严苛的统治下公众所堆集的不安情感”它为躁动的人们供应了极佳的宣泄口，同时也警告那些不循分的家伙”这在很大程度上降落了领地内产生暴动的能够性。很多名声不是很好的领主为了稳固本身的统治，乃至会专门找一些“犯人”让领民们多停止几次犯人狂欢节（路斯坎就是一个典范的例子）。
形成这类环境的启事是多方面的。就本色上来讲费伦天下是一个以农业为底子的掉队农耕社会，费伦的农夫是一群最为弱势的群体”他们被常常有着奇特动机，没有品德标准，行事肆无顾忌的领主和地主们所统治，受着仿佛永久也没有结束的入侵者的威胁，或者是地精、巨人，乃至是人类本身，那些随便无端踩踏生命的存在。围观者充满热忱地参与犯人狂欢节，享用旁观别人被可骇地折磨伤害的视觉盛宴所带来的镇静感。给这些不幸的人们供应了一种对权力的尝试，一种能够摆布别人存亡的力量，这让他们弊端的感遭到本身仿佛能够节制本身的运气。
威廉还真没亲目睹过停止犯人狂欢节的景象，之前的傻威廉对这方面的环境也是丈二和尚摸不着脑筋，毕竟当年的诺姆村说白了只是个屁大的野旅店，老赛鲁可没阿谁心机去搞那种虚假的闹剧，就算过路的客商谈起有关的话题来傻威廉也听不懂，而现在的威廉则是对甚么乱七八糟的狂欢节底子不感兴趣，有这闲工夫儿的话他还不如找处所抱着秋水刀酝酿一下表情呢。