鬼谷子道：“那儒圣传经讲学，甚是辛苦，其下虽有三千弟子，七十二贤人，可若与苍穹亿万凡俗一较，则是沧海一粟了。而东穹虽是儒学昌隆，也只是官方传播罢了，帝王不消其术，又如何广传天下？”
秦忘舒道：“比及二尊有力压抑魔我之时，便是大难当头之日？”
鬼谷子道：“那魔我既是世人恶念，又该如何消解？是该打还是该杀？如果一报酬恶，自可顺手诛杀，如果世人皆恶，难不成要将那世人尽数打杀了？”
鬼谷子叹道：“若想消弭魔我，需求教养百姓，若要教养百姓，需求一统天下，若要一统天下，也不知要诛杀多少人头，世尊赋性极慈，怎忍为此大动杀伐，便是那佛祖亦是不肯的。当时法坛与会诸修晓得此事难堪，皆是一言不发。但此中却有一人，发誓要为世尊解忧，只因此民气念一动，大难便生。若只是此人，世尊佛祖或可施法压抑，恰好与此同时，九渊当中，亦有一名大能动了心机，既是两位大能同生此心，比如覆水难收，世尊佛祖也是没法挽回了。”
如果数月之前，秦忘舒必定与林天弃志向不异，但是魔我不除，天下难安，乃至连世尊只怕都要落个重历灾害的地步，正所谓当断不竭，必受其乱，天下若不能一统，何来教养？若不施教养，魔我何时可消？
又想起云天轻的话来，瞧那云天轻志向，亦是盼着天下一统，那是抽薪止沸，处理当前乱世的终究体例。
第207章四何山中述后果
秦忘舒道：“敢问前辈高姓大名，我等既有缘得见前辈尊范，得有所命，自当遍传天下，千秋万代，皆受其惠。”
若论当今高士来源之奇，则非鬼谷子莫属了。二人得遇这般高士，又怎能不喜？
秦忘舒道：“长辈有幸，亦曾与儒生相遇相知，瞧那儒学之术，的确是济世的良方，只是儒学虽好，却只在东域传播，未曾传到我苍南去。”
鬼谷子道：“世尊见佛祖说的有理，自是欣然乐从，就令诸修各派弟子下界立学说法，以试效果，这便是当今之世百家的由来的，那百家之说虽是各有短长，如果择一而用之，或可立见效果，只可惜现在之世，诸国林立，帝王如蚁，一家之学便是非常好，也只能困于一隅，又怎能广传天下。”
鬼谷子道：“那外洋虽好，又有三皇五帝为友，倒也清闲，但大难生发之地，除了外洋仙山，另有一处，就是这极荒山了。既然外洋大能云集，多我一个未几，少我一个很多，倒不如来此镇守。”
林天弃惊奇之极，道：“此事如何行得？就算此事终究目标，是为消弭魔我，靖宁天下，但代价之大，让人与心何忍？天弃但有一息尚存，必将力阻此事。”
秦忘舒毕竟是行伍出身，眼界远比林天弃开阔很多，便道：“如当代道分崩离析，唯有借这外力，方能将世人清算起来。就比如家中兄弟每日辩论不休，一旦有内奸侵来，天然会尽弃前嫌，同心对外了。想来那仙界大能与九渊异兽，便是存了这个动机，要借这场大难迫使世人天下一统，而如果世人同心合力，或可将这场大难化解于无形了，但大难一起，必是灾连祸接，不知要枉死多少人了。”