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贾环悄悄的点头，这时不是客气的时候，“弟子立论…”
何故谓抱负？就是在实际中实现不了的设法。心中有抱负，就有一股不平之气，就要说出来。不平则鸣！
第一个立论的是外号“凤雏”的庞泽。
丰神俊朗的公孙亮对贾环笑一笑，伸手表示道：“贾师弟可先试言，兄随后。”
世人都笑，相互见礼。正谈笑间，吴讲郎带着一名面貌微丑的青年到亭中来。参与文会的人到齐。四名充当书童的书院弟子奉上煮好的清茶。
世人纷繁群情。
“受人恩德而不戴德，与禽兽何异？我是为他可惜。”
第二场，弟子们释义。援引四书五经来阐释本身的观点。
狂不狂？很狂，很拽，很装-逼。合适庞泽自傲，张扬的脾气。语出诗仙李太白的名篇《行路难》。
有学子附和的道：“这个阐发在理。宛平罗朝阳学问功底踏实，一向都在进步，为讲郎们看好。他今科是有但愿进学的。”
庞泽援引李白的诗句，是在发愤。李白原诗是吹牛-逼发牢骚的话。但在庞泽身上就是：说经心中的高傲，考场得志的憋闷。
易豪杰咳嗽一声，接着讲：“内舍甲班一人：凤雏庞士元。与三国前人同表字。长的固然比我们丑一点，才调却比我们高一点。童生功名。是内舍甲班中的佼佼者。他有但愿，但比罗君子但愿小些。”
山长张安博击节赞道：“善！”
第三场，总结本身的设法。
客岁四月再考府试。恰逢京师梅雨季候，他起家小解，因憋得太久，行动过快碰到案几，墨汁洒在卷子上，再次落第。他客岁因山长的要求，没有插手一月文会，让上科新晋秀才刘国山得了魁首。今科出来相争，气力数他最强。
“好。”
这句话语出《周易》。五经之一。文王厄，而演周易。周文王也被视为儒家先贤。这是理学的传承头绪。
这也是闻道书院每年一月尾停止文会的启事。固然没有音乐扫兴，但山长、讲郎们与弟子中的佼佼者，少长咸集，品茶论道。足以是人生之快事。
世人精力纷繁一振。
山长和讲郎们并没有表态，只是在心中评判。只是第一个立论，他们不便点评，不然会给前面发言的弟子带来压力。
有人不解的问道，“易同窗，这是何故？”
儒家学说，如果以修身而论，当以论语中阐述的最多，最完美。这是曾子的原话。罗朝阳知行合一，很有儒者风采，这一句令很多讲郎几次点头。
山长和六名讲郎都是微微一笑，各自品茶，察看着书院弟子神采、神态。
易豪杰居高临下，很享用被同窗围着的感受，阐发道：“七子争雄。外舍两人：贾三首，卫神童。这两人年纪最小，但潜力大。但是，潜力只是意味着将来，故而本年文会夺魁的概率最小。
外舍甲班的同窗笑谈时，最新的题目传出来了，“修身，发愤”。
这时，小胖兄罗朝阳起家道：“弟子立论：吾日三省吾身。”
闻道书院的文会带着合作考核的性子，不成能如普通的文人集会般，设一个话题就环绕着话题展开辩论，各抒己见，洋洋洒洒。而是，用三场较量，决定凹凸。
比如，其别人如果学罗朝阳说“一日三省”来修身，书院的讲郎们如何能够会信赖？怕是要斥责“弄虚作假，品德有题目”。