“此句起码是一个圈（○）。”
儒家学说，如果以修身而论，当以论语中阐述的最多，最完美。这是曾子的原话。罗朝阳知行合一，很有儒者风采，这一句令很多讲郎几次点头。
易豪杰又道：“上舍两人：乔刻薄，公孙龙。乔刻薄上上科过了府试，却在院试折戟。这三年多以来厚积薄发。客岁十月考入上舍。位列第五。他今科是有但愿进学。本年的院首，他能和公孙亮争一争。
而乔如松的立论与他三年厚积薄发，一鸣惊人的经历非常相称。故而，山长称善。他比罗朝阳的立论再胜一筹，内里充满了人生的聪明、感悟。
第二场，弟子们释义。援引四书五经来阐释本身的观点。
讲郎和山长会参与会商，并点评。三场别离以科举测验中常用的“○△×”来评比品级，终究三场结束后，优胜者即为本年闻道书院的院首。
…
易豪杰喝了口茶水，内心也略微有点可惜。贾同窗学惯勤奋之刻苦，他们都是亲眼所见。夙起晨读，晚间好学。传闻已经有两月余，风雨无阻。
山长和讲郎们并没有表态，只是在心中评判。只是第一个立论，他们不便点评，不然会给前面发言的弟子带来压力。
闻道书院坐南朝北。以书院中间明伦堂、前后大门为中轴线，东侧为弟子肄业的讲堂。南面邻近后门处则是弟子寝舍。西厢为讲郎寝舍。
…
这也是闻道书院每年一月尾停止文会的启事。固然没有音乐扫兴，但山长、讲郎们与弟子中的佼佼者，少长咸集，品茶论道。足以是人生之快事。
客岁四月再考府试。恰逢京师梅雨季候，他起家小解，因憋得太久，行动过快碰到案几，墨汁洒在卷子上，再次落第。他客岁因山长的要求，没有插手一月文会，让上科新晋秀才刘国山得了魁首。今科出来相争，气力数他最强。
贾环跟着叶讲郎到达修建在小溪边上的小亭。亭中吊挂着一副春联：道之将行也，文不在兹乎。
取意书圣王羲之的名篇《兰亭集序》：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带摆布。引觉得流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
山长张安博环顾一周，浅笑着道：“又是一年的文会。客岁我等在此集会，研习仁义之道。本年的话题…”
第一场，由弟子们立论。
老者笑道：“文台何来迟也！莫非老夫的雨前龙井茶不对你的口味？”
等卫阳、陈嘉运说过后，这两句都是平平。乔如松跪坐在榻席中，沉稳的道：“弟子立论：君子藏器于身，待时而动。”
丰神俊朗的公孙亮对贾环笑一笑，伸手表示道：“贾师弟可先试言，兄随后。”
第一个立论的是外号“凤雏”的庞泽。
恰是因为罗朝阳一贯如此，乃至有“罗君子”的戏称，他才气如许说。
叶讲郎，名讳鸿云，字文台。他笑着见礼，“方才和我这弟子提及时文，不觉多说了几句。山长的雨前龙井，我求之不得。只盼山长多分我几斤。”
有人不解的问道，“易同窗，这是何故？”
“先声夺人。不愧是庞士元。”
何故谓抱负？就是在实际中实现不了的设法。心中有抱负，就有一股不平之气，就要说出来。不平则鸣！