峨眉派的弟子多长于与植物相同，其功法亦多驭兽法门，这在修真界也构成了一道靓丽的风景线，那就是美女与野兽！
茅山道长也是暴光率最高的一个庙门了，茅山术自古以来以御鬼最受大众熟知。
起首我们来讲说武当山，武当山以供奉真武大帝为主神，其开山祖师为三丰真人。
其功法主张，修行功法时即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，有为而有为，无作而有作。
华山派在向来的武侠小说中都是以用剑着名，从这里我们也可见一斑了。
崆峒派则相传传道于广成子，广成子所传的“疏忽无听、抱神以静”、“六合有官、阴阳有藏。”“我守其一，以处其和”的修真之道。
茅山派建派比正一道还要早，相传为三茅真君所创，当然此三茅并非三毛流浪记里的三毛。
而峨眉派的收徒标准也是几近只收女子，这类严苛的收徒体例也导致了峨眉派固然是立派最早的门派，但却一向是四派里最弱的一个。
青城派位于青城山，当初正一道天师张道陵于青城山大战鬼王之时。
因为你没有特定的行气之法，即便你打出来也是不管用的。
丘处机此举震惊天下，其名誉更是一举超越龙虎山天师府的当代天师而闻名于九州之上！
这三兄弟出世在一个敷裕家庭，都是根骨奇佳之人，一日三人玩耍之时大茅君看着来交常常的行人不由感慨道：“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，繁华终是半夜梦，繁华还同玄月霜。”
华山派以御剑着名，所谓御剑就是以气灌于剑中进犯仇敌，这华山派的功法启于《易》理，源于无极图，无极其图，一分为二成阴阳；二分为四阳中阴。
崂山派的羽士擅善于驱鬼捉妖，弹压僵尸，谩骂解咒，地脉风水等，此中以地脉风水为最，其功法流入俗世构成了卸岭力士一派。
不过茅山弟子也向来不去辩白争辩，那些打着茅山幌子的野茅山，最后大多都被茅山弟子捉回庙门接管奖惩。
它揭露归纳出的是动静、真假、开合、刚柔、进退等阴阳窜改的互转互补在崆峒技击实际指导上的内涵表现。
该派以为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。
此人不但玄学高深，更兼爱民之心，昔年景吉思汗西征，搏斗无数。
这三茅真君实在并不是一小我，而是三小我，别离是大茅君茅盈茅申叔，中茅君茅固茅季伟，三茅君茅衷思和。
茅山并不讲究避世苦修而是更重视出世行走，也正因为这一点，江湖上的很多骗子乃至傍门左道都打着茅山弟子的身份行走，这也让茅山羽士在公众中有了一层暗影。
大茅君的话让别的两位茅君感同身受，因而这三人踏上了修道一途，不得不说三人资质确切短长，不但开山立派，还闯出了偌大的名头。
当然我们浅显人打的太极拳只要其型却无其意，以是在碰到鬼的时候，千万别傻乎乎的打一套太极拳哦。
丘处机感成吉思汗殛毙太重，以七十四岁高龄单独大剑远赴西域，路程三万五千里里劝说成吉思汗止杀爱民。
由这句话我们也能够看出武当的短长之处，其太极劲等更是被奉为绝学，也是当今浅显人中畅通最广的一套功法。
说完武当山，茅山大师必然也都传闻过吧，在我们浅显人的天下里。