它揭露归纳出的是动静、真假、开合、刚柔、进退等阴阳窜改的互转互补在崆峒技击实际指导上的内涵表现。
丘处机此举震惊天下，其名誉更是一举超越龙虎山天师府的当代天师而闻名于九州之上！
华山派在向来的武侠小说中都是以用剑着名，从这里我们也可见一斑了。
该派以为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。
这三茅真君实在并不是一小我，而是三小我，别离是大茅君茅盈茅申叔，中茅君茅固茅季伟，三茅君茅衷思和。
丘处机感成吉思汗殛毙太重，以七十四岁高龄单独大剑远赴西域，路程三万五千里里劝说成吉思汗止杀爱民。
由这句话我们也能够看出武当的短长之处，其太极劲等更是被奉为绝学，也是当今浅显人中畅通最广的一套功法。
其功法主张，修行功法时即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，有为而有为，无作而有作。
说完武当山，茅山大师必然也都传闻过吧，在我们浅显人的天下里。
曾经光辉一时的绿林军中多有崂庙门下，而唐末的叛军魁首黄巢亦出身崂山！
丘处机这小我的短长之处是他将全真道融入到了金，蒙两国当中，这两国的统治者对于丘处机都是信奉有加，有了国度的推行，全真道想不火都难！丘处机的小我名誉更是达到了颠峰。
但是如果我说一个崂山的分支大师必然都听过，那就是卸岭力士！
因为你没有特定的行气之法，即便你打出来也是不管用的。
华山派以御剑着名，所谓御剑就是以气灌于剑中进犯仇敌，这华山派的功法启于《易》理，源于无极图，无极其图，一分为二成阴阳；二分为四阳中阴。
峨眉派的弟子多长于与植物相同，其功法亦多驭兽法门，这在修真界也构成了一道靓丽的风景线，那就是美女与野兽！
说完了三山，我们再来讲说四派，所谓四家数离是华山派，青城派，崆峒派，峨眉派！
青城派位于青城山，当初正一道天师张道陵于青城山大战鬼王之时。
不过茅山弟子也向来不去辩白争辩，那些打着茅山幌子的野茅山，最后大多都被茅山弟子捉回庙门接管奖惩。
崂山开山最晚，崂山祖师孙玄清于铁霞山云光洞遇通源子授予天门起落运筹之法，遂于崂山开山立派。