当然，秀吉也不是没重视到这点，从他四周赐姓赐苗字便能看出来了，非论是东为的伊达、最上，还是关东的佐竹、德川，又或者是西国的毛利、岛津，要么是获赐本姓“丰臣”，要么便是苗字“羽柴”，虽说过于众多，但也是秀吉无可何如的表示。
体味日本战国的朋友都应当晓得，日本武产业中最为强势的莫属“源”、“平”两家了，而此中又以“清和源氏”、“桓武平氏”最为着名，族群漫衍也最为遍及，其中启事浩繁，但是“非源平不得担负征夷将军”定是一个不能躲避的启事，特别是在战国期间，哪个胡想称霸日本的大名不是出自这两家？武田信玄（清和源氏义家流）、上杉谦信（原姓“长尾”，属桓武平氏）、织田信长（先称藤原氏，后改称平氏）、德川家康（先称贺茂氏，后改口藤原氏，终究改作清和源氏）。
想到这里，秀保咬一咬牙，向辉元承诺道：“还请黄门殿放宽解，待到驹姬的孩子出世，非论是男是女，必然会最早考虑与毛利家联婚。”
在此之前，秀保顺道拜访了身在广岛城的毛利辉元。说到毛利氏，这里就不得不替及日本庞大的姓氏干系了，远的不说，就从日本的四大姓氏提及，常日里我们提及的“源、平、橘、藤”四大姓指的是“本姓”，实际上都属于“朝臣”这个姓，而“朝臣”则是天武天皇所定的“八色之姓”的一支，跟着时候的推移，“姓”这个观点逐步恍惚了，取而代之的是“氏”，也就是“本姓”。
因为藤原、源等氏皆出自“朝臣”，是以“朝臣”成为八姓当中最为崇高的姓，久而久之，“朝臣”就成为了支流而占有了日本的统治阶层。但是即便是同属“朝臣”，类别也有所分歧，凡是有“皇别”、“神别”以及“诸藩”三类，此前提到的四大本姓，此中“源”、“平”乃是“臣籍降下”的成果，天然属于“皇别”；藤原氏的先人藤原不比等，本姓中臣，统辖朝纲，天智天皇特赐姓藤原以示正视，当时髦未有其他三大姓，是以藤原一族成为了当时最为显赫的家属，今后开端占有朝野，几近就是公卿的代名词，论发源乃是“神格”，也就是神祇官；至于“橘”氏，则比较特别，前身乃是与“朝臣”同属“八色之姓”的“宿弥”，因为先人的功劳，并且“朝臣”是姓中最为显赫的，因而元明天皇便赐其先人为“橘朝臣”，正式列为“四大姓”之一，与“源”、“平”同属“皇别”。
就在李宗城乘船逃离博多十天后，秀保在高虎和清兴的保护下，带领百余人的驱逐步队横穿濑户内海到达了下关港。
接下来就要先容苗字了，这个信赖大师都很清楚了，就是现在汗青书上常见的称呼，比如说德川家康，“德川”是苗字，“源”是本姓；宗义智，“宗”是苗字，“惟宗”是本姓；独一分歧的也就是丰臣一门了，“丰臣”是本姓，“羽柴”才是苗字。
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现在大师或许就晓得为甚么辉元火急想与秀保联婚了，“丰臣氏和大江氏均不属于“四大姓”，只要通过联婚强大阵容，才时令制家臣，威慑其他武家大名，保护统治职位。”这是辉元的说法，也是当他得知秀保和秀行联婚后透露的心声。虽说不乏危言耸听，但还是要当真对待的，究竟上纵观关原之战，非“四大姓”的大名大多站在西军一方，比如毛利、岛津、长宗我部等，这也是秀保之前从未想过的，在想出更好得处理体例前，联婚无疑是最有效、最直接的手腕。