通过上面的先容，大师也就晓得各家大名在正式场合的称呼了，相对于秀保的全称“丰臣朝臣羽柴大纳言秀保”，毛利辉元就是“大江朝臣毛利中纳言辉元”（秀吉赐姓羽柴，后代也称之为“羽柴出芸中纳言”），元亲就是“秦朝臣长宗我部元亲”，别的另有大名鼎鼎的“源朝臣德川内大臣家康”以及“藤原朝臣上杉中纳言景胜”。
当然，秀吉也不是没重视到这点，从他四周赐姓赐苗字便能看出来了，非论是东为的伊达、最上，还是关东的佐竹、德川，又或者是西国的毛利、岛津，要么是获赐本姓“丰臣”，要么便是苗字“羽柴”，虽说过于众多，但也是秀吉无可何如的表示。
这里能够会有人问道，秀吉不就是自创本姓么，不是还是执掌天下？我这里只能“呵呵”了，大师觉得秀吉真的那么霸气，不消源平而让天皇另赐一姓么？殊不知秀吉曾经要求足利义昭收其为养子，为的就是担当源氏王谢好重揭幕府，只不过义昭不肯承诺，这才会遭到公卿的撺掇改姓丰臣，形成了公家之首带领武家的难堪局面，所谓“名不正言不顺”，这也是丰臣政权根底不稳的一个启事。试想一下，如果秀吉是将军，那么身后定是由秀赖继任，怎会由得家康趁机担负揭幕，与大阪分庭抗礼呢？就算是清和源氏，他也不过是武家之一，自当对武家之首的将军竭尽虔诚，又怎敢僭越呢。
想到这里，秀保咬一咬牙，向辉元承诺道：“还请黄门殿放宽解，待到驹姬的孩子出世，非论是男是女，必然会最早考虑与毛利家联婚。”
就在李宗城乘船逃离博多十天后，秀保在高虎和清兴的保护下，带领百余人的驱逐步队横穿濑户内海到达了下关港。
接下来就要先容苗字了，这个信赖大师都很清楚了，就是现在汗青书上常见的称呼，比如说德川家康，“德川”是苗字，“源”是本姓；宗义智，“宗”是苗字，“惟宗”是本姓；独一分歧的也就是丰臣一门了，“丰臣”是本姓，“羽柴”才是苗字。