郭嘉却呵呵一笑，端起了属于他的那杯酒道，“不过是醉酒之言罢了。”
“袁本初终究想起清算青州呼。吾还觉得其眼中只要幽州呢。”郭嘉以戏谑地口气调侃了一下袁绍的后知后觉以后，跟着又摸了摸光秃秃的下巴嘟囔道，“蔡府君如果出阵助袁绍的话。那首当其冲要对于的就是北海的孔融。只不过孔文举那厮不修兵事，想来北海全境兵不过万，且真能战者恐怕仅百人罢了。蔡府君坐拥两万兵甲，又何惧这等人物。”
一脸惊奇的蔡吉扫视了一下空荡荡的院子，跟着一眼就瞥见了始作俑者。只见一身白袍的郭嘉正盘坐于校舍以内，泥炉温酒。待见蔡吉走进了院子，郭嘉不但没有感觉难堪，反倒是大大咧咧地向其举杯相邀道，“蔡府君早寒意正浓，不若喝上一杯，暖暖身子乎。”
“不是歪门正道。是墨门与承平道的人。”蔡吉照实答道。在她看来既然故意招纳郭嘉，就有需求让对方一些东莱内部讯息。如此这般才算得上是以诚待士。
“张盗督带孩子们去城外练习。一时半会儿还回不来，郭某便在此小酌几杯。”郭嘉边说边为蔡吉斟上了一杯暖酒。
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郭嘉端起酒杯回敬道，“吾但是复苏得很啊。”
“这句但是酒醉之言乎？”蔡吉打趣地问道。
“这么说奉孝还会在东莱多留些光阴？”蔡吉从速诘问道。因为遵循汗青，建安元年，也就是来岁，郭嘉会投入曹操麾下。虽说郭嘉已来了东莱，可蔡吉还是担忧他会因荀彧的一封手札就跑去曹操哪儿做智囊祭酒。
“也是教养百姓。”蔡吉回过甚向郭嘉暴露了滑头地笑容。待见后者透暴露了不解的神采，她便进而讲授道，“自孔子提出‘有教无类’已过六百余年，承担教养之责的黉舍私塾亦早已遍及天下。何故张角之流仅凭数年之功，就能裹挟百万之众？由此可见黔黎要的不是阳春白雪，而是下里巴人。讲武堂以及天下间的私塾皆是先将黔黎教养成学子，再让其接管阳春白雪。而张角之流则是直接借下里巴人来勾引黔黎。故本府觉得广设黉舍私塾当然首要，但为了大汉的稳定，也需谱一曲下里巴人来教养绝大多数的黔黎。毕竟乱世终会结束，如何接收黄巾之乱的经验，制止黔黎再次被张角之流所勾引裹挟，一样不容忽视。”
蔡吉这番话意义很直白，就是以汉末环境，不，应当说是在产业**带来通信窜改之前，想要光靠黉舍教诲来将全部民族的本质进步到不被邪教所勾引的程度，那是一桩不成能完成的任务。独一对应的体例就是用一个更加暖和的宗教来安抚教养百姓。究竟上，自黄巾之乱后，从曹操开端的中国历代统治者都是这么做的。辨别只在于有的朝代尊道，如曹魏、两晋、两宋，有的朝代尊佛，如南北朝，唐、五代十六国等等。
一大早就在校舍里喝酒，除了后代的不良门生，怕是只要这等不治行检的不良西席才做得出了。一想到陈群对郭嘉的评价，蔡吉也就没有过分在乎他的放浪行动。而是信步上前与郭嘉同席而坐道，“门生都去哪儿了？怎只剩奉孝一人在讲武堂中？”
儒家真的如此不堪？当然不是。恰是因为儒家过分狷介，才没法在四周粗鄙的蛮族中间引发共鸣进而渗入。因为宗教必必要有“俗”的一面才气超出说话与地区差别，从而被分歧的种族所接管。过分狷介的宗教是成不了天下性宗教的。而承平道恰好就具有这一特性，它那寻求抱负天下的教义，在任何一个种族中间都能引发共鸣，却又不像儒家那般拘泥于周礼。偶然候恍惚才更具有可操纵性。当然蔡吉并不筹算将的这一打算奉告郭嘉。毕竟，眼下只是一个边郡的太守，提教养蛮夷的宗教多少有些猖獗。