想到这里，郭嘉当即抚掌笑道，“既然如此，那郭某就在此旁观蔡府君如何谱这一曲下里巴人。”
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翌日一早，颠末一夜深思的蔡吉，在铃兰的奉侍下梳洗结束以后，不但没有任何不适，反倒是感觉有些精力矍铄。想到后代加上一夜班，就需求红牛等能量饮料提精力。蔡吉不由在心中感慨，年青真好。不过她也知耐久熬夜的话毕竟对身材不好，但眼下所要做的究竟在太多了，蔡吉偶然候恨不得能有兼顾术，一人变成几个来用。当然连妖道于吉都只是个心机颇重的神棍，那所谓的兼顾之术天然是不成能实现的。以是蔡吉能做的也只是按部就班地将手头上的事情一一措置安妥，然后看看能不能抽点睡个回笼觉罢了。
是 由】.
这不，在仓促用完早点以后，蔡吉决定先去讲武堂那边查查众学员的学业。自打蔡吉公开女子身份以后，讲武堂也从本来的三堂院配房，搬到了太守府藏书阁旁的一处僻静小院当中。人数也由最后的四十多人，上升到了二百余人。这此中除了张清找来的孤儿以外，另有军中一些军士的后辈。对此蔡吉天然是来者不拒，多多益善。
不过蔡吉身为将来人，比之曹操等当代统治者有着更大的野心。她并不但单只是想用宗教来教养百姓，更想将中原文明借由宗教为媒介对别传播出去。虽说儒家一向努力于推行教养，且也在中原中获得了丰富的服从。但汗青已不止一次证明儒家对周边的蛮族影响很有限。除了日韩以外，绝大多数被儒家所异化的外族，无不是以统治者的身份接管儒家文明的。而在匈奴、突厥、吐蕃等未能入主中原的蛮族眼中，儒家底子不值一顾。乃至于唐朝还需通过外来的佛教来异化周边的外族。
“用玄门教养百姓？”郭嘉神情古怪地看了蔡吉一眼以后，忍不住反问道，“那蔡府君所设讲武堂又是为何？”
而郭嘉也没同蔡吉客气，在抿了口酒以后，他便开门见山地说道，“东莱仿佛多很多歪门正道呢？”
“可有事要同本府谈？”听出郭嘉话中有话的蔡吉探听道
“不是歪门正道。是墨门与承平道的人。”蔡吉照实答道。在她看来既然故意招纳郭嘉，就有需求让对方一些东莱内部讯息。如此这般才算得上是以诚待士。
倘若蔡吉只是一个浅显的十五岁少女，郭嘉或许会以为她是一个心存天下百姓的烂漫少女。但郭嘉很清楚面前这个少女不是深居闺阁的女郎。而是仅用两年就将一个偏僻边郡建成青州粮仓的太守。在蔡吉去邺城的这段日子里，郭嘉观光了龙口商港、游历了东莱的军屯与民屯，当然蔡吉为讲武堂小童编辑的课本他也早就耳熟能详。如此一番切身经历让郭嘉由衷的感慨，世人对蔡吉“女中管子”的描述真是恰如其分，没有半点夸大的成分。此女确切具有管仲之才，不，能够还会赛过管仲。毕竟蔡吉现下不过十五岁罢了。郭嘉如许的人物一旦下定了决计，就必然会付诸行动。并且要么沦为千古笑柄，要么成绩丰功伟业。