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也难怪赵云和高顺会有这等反应，自打曹蔡联婚以后，蔡吉对曹操的诸多要求可谓是有求必应，要粮给粮，要兵借兵。可饶是如此曹操还是动不动就借朝廷的名义对蔡吉呼呼呵呵，一会儿要赏金，一会儿要工匠。这让赵云等人非常不满。在他们看来蔡吉已经是制霸一方的大诸侯，又是朝廷钦封的齐侯。就算曹操是司空，顶着准公爹的身份，也不该如此对待自家主公。
“主上何故以为马腾是几次无常之辈？”收回此问的是一向在旁察看的贾诩。早在初抵东莱之时，郭嘉就曾在私底下向贾诩夸奖蔡吉长于相人。贾诩起先只当郭嘉是在吹嘘自家主上，并没有将这话放在心上。毕竟人的经历是受春秋限定的，就算蔡吉再则么聪明，也不成能在十几岁的年纪就能看破别人的脾气。但是在与蔡吉打仗了一段以后，贾诩惊奇的这位年仅十八岁的女诸侯，竟真像郭嘉说的那样精通相人之术。她不但对身边的文臣武将性子了如指掌，乃至还晓得一些未曾见面的诸侯名将的为人。就像现在蔡吉对马腾的评价就深得贾诩附和。不过贾诩出身凉州天然对同为凉州人的马腾有所体味。可蔡吉从未去过凉州，亦未曾与马腾打仗过，她又是如何晓得马腾为人的呢？抱着这一疑问，贾诩筹算摸索一下蔡吉，看看她究竟是长于相人，还是有其他秉异天赋。
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哪知蔡吉却不觉得意道，“无妨，曹司空自有体例安定关中之乱。”
比拟赵云、高顺等武将，身为谋士的辛毗倒是显得沉着很多，深知必将比人强的事理。确切，蔡吉现下已经成为天下公认的大诸侯，但这并不代表她能替代曹操执掌朝廷。正如当年高祖灭秦在先，却让咸阳于项羽。争霸之人不能计算一时得失，能屈能伸方为豪杰本质。以是辛毗跟着便向蔡吉进言道，“关中一乱曹操怕是会腹背受敌，主上还需早作筹办。”
蔡吉听罢环顾了一番在场的文武，欣然阐发道，“郭援能于半月以内拿下河东郡，自是一员善战虎将。但是扶风马腾倒是几次无常之辈，曹操只需稍稍施压，其定会背叛相向。”
莫非面前这个女子真天生就具有帝王之才？
实在并非蔡吉不学无术。所谓韩诗是指汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。韩诗于汉文帝时立为博士，成为官学，西汉时与鲁诗、齐诗并称三家诗。但是此三家诗在战乱中逐步失传，传播于后代的是在汉朝并不支流的毛诗。即西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的《诗经》。《论语》的环境也一样，后代风行的是钱穆的《论语新解》、程立德的《论语集释》。大众点另有《于丹论语心得》。至于汉朝传播后代的版本则是何晏的《论语集解》。当然眼下这位何还在龙口抄书泡妞，没出版。也就是说蔡吉在后代所打仗的国粹体系与汉儒是有抵触的。而在治学方面也并非越新就越真谛。一个新的观点常常会引来无停止的辩论与考据。一心想的是广纳人才为己所用的蔡吉，实在是不想同汉朝的儒林起抵触。更没精力去同那些老学究多加争辩。
在这等环境下带幼年的曹丕，好过带已经成名的辛毗。再说蔡吉都是以长辈的身份去拜访崔琰，趁便请教一二，又不是去打擂台，比谁对《论语》、《诗经》更体味。因而她当即摆摆手道，“佐治公事繁忙。此等小事无需佐治出面。”