“文和过奖。”蔡吉谦逊地回应道。清楚三国人物的平生可算是蔡吉争霸天下的一大利器。因为汗青的轨迹或许会因她的参与而窜改，但人物的脾气为人倒是牢固的。蔡吉恰是借着这一上风，将帐下的一干文武掌控得服服帖帖。在面对袁绍、曹操等当世枭雄之时，亦是游刃不足。但是这一招也并非百试百灵。倘若对方是没有在史乘中呈现过的人物，或是记叙恍惚的人物，蔡吉便只能凭的经历判定对方为人与脾气。幸亏大多数没在史乘中呈现的人物并不出彩，以蔡吉这些年堆集下的经历与经历，也能做出相对精确的判定。但是有一人倒是例外，那就是林飞。
一旁的赵云则向蔡吉问道，“主上可需云伴随前去清河？”
蔡吉此番拜访崔琰一来是为了招纳人才。须知崔琰三国汗青上闻名的德高望重之士，其文武全才，风致高贵，善识人才。先人更是奖饰他，“清河崔琰，本性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬”二来则是想借由崔琰牵线同冀州本地的世家拉上干系。毕竟齐军初来乍到，没有本地世家豪强的帮手是很难在冀州站稳脚根。实在蔡吉本来是想通过田丰来与冀州世家联络的。但是田丰在龙口已然表态，他不会帮手蔡吉对于袁氏。
本着这一原则，蔡吉决定主动反击，招纳更多已知人才为己所用。以是下一刻她便将话锋一转道，“东郡之乱临时静观其变。孤筹算明日前去清河拜访崔琰。”
一旁的高览见蔡吉仿佛并没将郭援放在眼里，赶紧进言道，“主上，恕览直言，郭援善战，非等闲之辈。”
实在并非蔡吉不学无术。所谓韩诗是指汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。韩诗于汉文帝时立为博士，成为官学，西汉时与鲁诗、齐诗并称三家诗。但是此三家诗在战乱中逐步失传，传播于后代的是在汉朝并不支流的毛诗。即西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的《诗经》。《论语》的环境也一样，后代风行的是钱穆的《论语新解》、程立德的《论语集释》。大众点另有《于丹论语心得》。至于汉朝传播后代的版本则是何晏的《论语集解》。当然眼下这位何还在龙口抄书泡妞，没出版。也就是说蔡吉在后代所打仗的国粹体系与汉儒是有抵触的。而在治学方面也并非越新就越真谛。一个新的观点常常会引来无停止的辩论与考据。一心想的是广纳人才为己所用的蔡吉，实在是不想同汉朝的儒林起抵触。更没精力去同那些老学究多加争辩。
“喏。”高顺与辛毗双双抱拳领命。
黎阳城外的齐军大营内，蔡吉对于信使带来的最新战报显得非常安静。本来嘛，郭援侵河东是后代史乘有明文记录的事件。固然这个时空的汗青因蔡吉的乱入产生了窜改，但袁绍身故袁尚继位这一点并没有产生窜改。面对咄咄逼人的曹操，袁尚会按原有汗青调派郭援、高干打击河东郡威胁曹操侧翼也不敷为奇。