“墨学…”司马徽手捻长须不咸不淡地说道，“正杰，汝身为墨门后辈，理应晓得墨学乃本门秘笈，岂可等闲示人？”
总之于公于私司马徽都不筹算让林飞持续操纵墨门取利，以是他跟着便将话锋一转道，“即便如此，齐主毕竟存有逐鹿之心。试问齐主若真如正杰所言这般仁义，又为何不将青州制盐之法公之于众，令天下百姓共享食盐之利？”(未完待续。。)
当然蔡吉毕竟不是黄月英，更不是于吉、张鲁那等神棍 。面对血流成河的乱世，她既没有躲在书斋中蒙头治学，也没有操纵相干学问装神弄鬼。从造水车到铸火炮，从开设讲武堂到建立尊经阁。蔡吉老是毫不藏私地将她的所知所学主动利用到民生、军事、经济等各个方面，并从中遴选出无关国防奥妙的知识编辑成书。刊印成册，以讲武堂为平台对别传播。但是蔡吉和她一手打造的齐国并没有因为传播知识而丧失技术上的上风。讲武堂和尊经阁反倒是吸引了数以千计的士子赶往龙口肄业，他们中的一部分人学成后通过科举在齐国退隐。另一部分则耐久留在讲武堂与徐岳、段芝等讲师一起研讨学术。
黄月英毕竟还是待字闺中的少女，面对林飞如此直白的诘责，她顿时两颊飞红着辩论道，“师兄不该质疑钜子。月英乃是奉家父之命与诸葛先生订婚。何况诸葛先生承诺月英，婚后会指导月英易学。师兄汝可知诸葛先生精通奇门遁甲。便是陈长老都难望其背。”
“北上讲课？授何课？”司马徽明知故问道。
林飞开门见山隧道出了本身此行的目标，换来的倒是对方冰冷地回绝，“长老夙来不涉俗务，汝请回吧。”
司马徽那里晓得北海之战背后另有这么多故事。眼瞅着林飞所言不似作假，他也不好再在相干题目上持续胶葛下去。毕竟耳听为虚，目睹为实，关于蔡吉篡夺北海的事他也只是听了孔融的一面之词罢了。不过就算林飞说的都是实话，司马徽还是不会让墨门的长老随林飞北上。因为在他眼里林飞把握的墨门资本远胜他这位墨门钜子。且不说当年墨门与承平道合力倒斗积累下的财物，光是那三百五行遁旗就足以令墨门重振旗鼓。只可惜轮到司马徽就任墨门钜子时，五行遁旗已被蔡吉支出麾下。
鉴于前几代钜子的计谋差点让墨门毁于一旦。司马徽本人极其恶感墨门与承平道合作。在他看来墨家“诛暴去恶”的道义绳尺已不应时宜。因为“暴”与“仁”，“恶”与“善”在这个期间已不再泾渭清楚。桓、灵二帝期间当然吏治败北，百姓迫于税赋困苦不堪。可众黄巾揭竿而起，诛暴去恶后百姓的糊口并没有是以而获得改良，相反天下事以而堕入大乱，无数百姓因烽火而家破人亡，饿殍遍野。张角身后落空指导者的黄巾军更是敏捷出错成一股股草寇为祸天下。如许的结局明显违背了墨家“非攻”的原则，因为墨子本身是个极其讨好战役的人。
总坛诘责此事。
耳听黄月英提起诸葛亮语气中充满了神驰与幸运，林飞心中没由来地一阵欣然。那曾想还未等他搭腔，身后又有人朗声笑道。“那是当然！诸葛孔明权智英略，有逾管﹑晏，月英与此等当世豪杰喜结连理，今后定是琴瑟调和。鸾凤和鸣！”
耳听林飞拿墨家的“兼爱”理念来讲事，劈面的司马徽倒是如老衲入定涓滴不为所动。固然墨子主张，仁人君子要以昌隆天下人的公利，消弭天下人的公害为己任。可当今天下诸侯那么多，墨门又凭甚么非得支撑蔡吉？莫非她蔡安贞就代表了天下公利吗？