蔡吉所采纳的原则实在很简朴，就是将货币与物质挂钩。如许做对内能稳定物价，对外则能吸纳大量的物质。实在宋朝虽有钱荒的危急，但终究被拖死的还是辽、金两国。而宋朝之以是对外会给人软弱的印象，说白了还是军事拖的后腿。
一边说钱铸得好，一边却又说百姓不肯用。乍一听起来，田丰的这话的确就是自相冲突。可蔡吉却心领神会接口道，“是怕它地百姓将东莱五铢当金银储存，乃至其他诸侯大肆囤积东莱五铢，从而激发钱荒？”
此时现在郭嘉与蔡吉仅一张屏风之隔，因为设想得奇妙，大厅内的来宾看不到屏风前面有人，但世人的声音却能被屏风前面的人听得一清二楚。如若需求，屏风前面的人还能蔡吉私语交换。是以大厅内所产生的事十足没有逃过郭嘉的耳朵。
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蔡吉当然也钱荒的题目，但在她看来这个题目并没有田丰设想中的那么严峻。因而蔡吉便向田丰解释说，“正因如此，本府才命令所辖府县皆以‘东莱五铢’买卖。青铜五铢、金、银等货币，需按时价兑换成东莱五铢方能利用。私铸者，斩无赦别人若要从东莱购货，亦须利用东莱五铢。如此一来，钱又回流也。”
蔡吉见状，从速正襟端坐，将一枚东莱五铢递给田丰就教道是。不知可否指导一二？”
田丰与蔡吉说的实在是同一件事，那就是“良币摈除劣币”。与劣币摈除良币的环境分歧，良币摈除劣币是建立在一个完整自在的外汇市场上的。即没有任何法律强迫干预的市场，在各种货币之间，并没有必然的法定比价存在，而这些货币之间代价各不不异，此中走势坚硬、含金量较高的货币被以为是硬通货，即“良币”；反之，走势疲软的货币被以为是软通货，即“劣币”。在国际贸易当中，人们常常乐意接管硬通货，即“良币”，而不肯意要软通货，即“劣币”。从而优胜劣败，构成了“良币摈除劣币”的局面。
提及来，田丰与郭嘉第一次见面还是在袁绍的行营。当时田丰刚帮手袁绍在界桥大破公孙瓒，恰是意气风发之时。而郭嘉还是个名不见经传的小年青。虽说郭图、辛评以及田丰本人都非常看好郭嘉的才调，可他却在翌年告别了袁绍。乃至在临走前还对主公袁绍留下了一段考语，“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣”
来自二十一世纪的蔡吉深知“良币摈除劣币”是国与国之间金融战的一件利器。是以也有人宣称宋朝铜钱大量外流是在对他国停止“货币战役”。说是宋朝的货币战役前后拖垮了辽国和金国。实在这事多少有些马后炮的意义。辽、金两国确切因为用宋前代替自家货币，导致内库空虚，国力弱弱。可宋朝一样也有的费事。因为铜钱外流日趋严峻，终究激发了钱荒（铜钱完善）以及会价通胀等题目。田丰曾任冀州别驾，深知钱荒会对苍出产生样的影响。而这也是他对东莱五铢的前程并不看好的首要启事。