而下了规定过午不食，有些人就不会老想着吃东西，而是一心一意地禅坐下去。如许就更加轻易使其入定。
老者凝神静气，闭眼了一会，嘴里朗朗念叨:“缩地成寸的口诀：一寸地，八方拔，分给三家，四周纳；二寸地，紧拢差，两边各一半，中间余；三转型，两角裁，六边拔……”
齐浩烟还是记录好。他还当场就背诵了起来，逗得老者又是哈哈大笑。
练了几遍缩地成寸的术法，当然，以齐浩烟现在的表情，要想使出缩地成寸的术法，那是不成能胜利的。因为他还没有炼会利用神通。
老者说，过午不食，实在起首是佛家的修行者，所提出来的一种修炼体例。厥后，道家见佛家倡导过午不食获得惊人的结果，然后道家也就跟实在施过午不食了。并且，儒家有者也跟风，也学实在施过午不食，美其名曰——摄生，以便延年益寿。
齐浩烟把笔和本子拿好，开端记录。
人的心念必然下来，聪明就猛增。精力上必然下来，入定的时候就越来越久。
老者缓缓地答道:“只要我们人已经风俗了吃一顿，那么，其人身中的胃，也会跟着风俗只进一顿的。当然也就谈不上饿不饿了。再说了，如果人的心机专注到所修炼的术法上，是感受不到饿的。”
在古时，修行佛法之人，包含寺院里的削发人和居士在家人，固然他们在平常糊口中物质贫乏，但是他们在精力糊口中非常富有。他们沉浸在修行的高兴当中，乐不思蜀。修行得力者，底子就不想感染俗世之事。
老者听了，赞成地点了点头，说:“老夫现在把缩地成寸的口诀，传授予你。你记一下。”
若然术法有这么轻易炼，那么，世上也就没有某种传承会遭受“失传”的说法了。
因此人在早上和上午吃东西不会发胖。而喜好鄙人午和早晨吃东西的人，更加轻易成大瘦子。人无横财不富，马无夜草不肥。人在午后或夜里吃食，即便身材不肥，那身材的抵当力也会垂垂衰弱。
心急出不了热豆腐!
老者白了齐浩烟一眼，不屑地说:“就你小子事多。还能如何办？刚开端实施过午不食的时候，倘若感遭到不风俗，那就在特别饿时，吃一点东西。垂垂地，时候长了就不会感到饿了。”
齐浩烟还是不明白，干脆突破沙锅问到底：“师父，您又不是没钱吃晚餐。非得要实施那过午不食。既然如许，过午不食到底有甚么好呢?”
迷惑中，齐浩烟摸干脆地问老者：“师父，您对峙过午不食，有多长时候了?每天到了半夜半夜，如果要出去体例事，奔来跑去的，破钞体力，耗操心血，以及破钞精力，那您如果饿了如何办？”
如许，跟着修炼禅坐的弟子们，用饭就没有规律。有者半夜出定，有者早上出定，有者几天出定，有者几个月出定。
但，齐浩烟还是不明白，过午不食，莫非就真的不饿吗？从中午十二点过后，就不吃东西了，那到了半夜半夜，肚子饿了如何办？
他想了想，措词简朴地说:“缩地成寸的修炼体例，它不是把地缩成一寸，而是操纵术法转移空间，从而达到，施术者想要在一刹时达至千里以外的目标。施术者是利用神通而发挥胜利的。而利用神通，则需求做到两点才气修炼。第一点是恭敬心，恭敬心包含畏敬之心。第二点是心静。心静万事成。”