老者说:“既然你猎奇心这么重，这么想晓得，那为师就讲给你听吧。”
如许，跟着修炼禅坐的弟子们，用饭就没有规律。有者半夜出定，有者早上出定，有者几天出定，有者几个月出定。
而下了规定过午不食，有些人就不会老想着吃东西，而是一心一意地禅坐下去。如许就更加轻易使其入定。
老者的记心是真的杆杆滴，这么大年纪了，还背诵得一字不落。想必是，学术一年难会，懂术一辈难忘。
谁知，过午不食这一条规定一出，很多禅和子在坐禅的学问上，百丈竿头——更进一步。禅和子，就是指喜好跟风坐禅的人。
这是因为，坐禅时，肚子内里没有那么饱，才不致于轻易昏沉，掉举。因为人一旦肚子吃得太饱了，就要分离胃气去消化食品。君不见，很多人吃饱了就喜好睡觉。此皆因，吃饱的人，脑筋更轻易昏沉，在思惟上轻易掉举。掉举，就是指不用心，开小差。
老者见齐浩烟记录得差未几了，因而就特地考考他，说:“”看你听得比谁都用心，记得也比谁都当真。那你现在来概括一下，缩地成寸的体例，究竟是如何炼成的?“
特别是那些喜好禅坐的修炼者，常常，他们一坐几天几夜那是常事。入到定中，能够见到凡人所见不到的奇情幻景。
而饭堂的师父，本来就没米下锅，这下还赶上不是同一时候用饭，这厨房的厨师做饭就更加地难了。是以，这才有了规定用饭的时候。归正也没米下锅，那就干脆过午不食。
齐浩烟对这一点倒是深有体味。他刚踏上天师这一行时，每日里废寝忘食地念咒掐诀，调砂画符，底子就感受不到另有饥饿一说。
人的心念必然下来，聪明就猛增。精力上必然下来，入定的时候就越来越久。
眼看就到吃晚餐的时候了，齐浩烟正筹算去做晚餐，老者不忘提示他说:“小子，为师但是向来都不吃晚餐的噢。为师每日只吃一顿。过午不食。”
是以，佛家倡导过午不食，是有科学根据的，是合适科学食律的。
而修炼禅坐工夫深者，连续坐几个月都不在话下。
老者听了，赞成地点了点头，说:“老夫现在把缩地成寸的口诀，传授予你。你记一下。”
老者白了齐浩烟一眼，不屑地说:“就你小子事多。还能如何办？刚开端实施过午不食的时候，倘若感遭到不风俗，那就在特别饿时，吃一点东西。垂垂地，时候长了就不会感到饿了。”
因此人在早上和上午吃东西不会发胖。而喜好鄙人午和早晨吃东西的人，更加轻易成大瘦子。人无横财不富，马无夜草不肥。人在午后或夜里吃食，即便身材不肥，那身材的抵当力也会垂垂衰弱。