这项研讨由此激发了巫师们是否能仰仗灵魂的特性打到“长生”的热议，寻求力量的黑巫师特别存眷这项服从。
“他的私行行动是在窜改邪术的法则！”这就是邓布利多在得知伏地魔多次制造魂器的批评，既赞叹他的邪术资质，又哀叹他把天赋用在了歧途，更是赞叹他的傲慢高傲……
艾泽拉斯今后也会呈现魂器，那是巫妖的护命匣，但巫妖和制造了魂器的巫师不一样，两边有各自的长处，说不上谁好谁坏。
固然仍然不竭有新的魔咒被开辟，但越来越止于糊口魔咒，而很少摸索弦魔网核心和邪术本源。
值得一提的是，这个尝试极其隐蔽，至于为何会被记录在《至高邪术大全》上呢？
关于魂器的对巫师最首要的即如何制造魂器和如何通过魂器重生这两点，《至高邪术大全》上没有记录，凯尔萨斯记得关于魂器的统统研讨记录在一样贵重的《尖端黑邪术揭秘》一书里，而这本书邓布利多那边也有，恰是当年伏地魔在图书馆禁书区看到的那本，伏地魔事发今后，邓布利多就把这本书连同其他的高深黑邪术册本一起转移到了校长办公室。
思惟和精力均来自与灵魂，但不成以视为划一，如果把灵魂看作一小我体统统细胞认识的调个人，就如果天下的意志是全部天下内的认识调个人一样，其思惟与其身材存在与否并不存在绝对干系。
另有“灵魂研讨”，这项服从也是巫师的首要服从，更是大多数高深黑邪术的奠定。
巫妖的上风在于完整放弃了凡人的豪情，冷硬似坚冰的骨骼让他（或它？）对物理伤害豁免程度很高，但已经是完整的死灵生物了，而魂器巫师则还保持着人类的精神，但仿佛因为技术不过关，不能豁免分裂灵魂带来的后遗症，伏地魔的丧失明智就是如此……
踪丝只是巫师们研讨邪术收集的此中一个服从，这项研讨极其通俗弘大，凯尔萨斯把它的首要性提到了最初级别，这将是他本次穿越的最大收成，乃至还在凤凰蛋之上。
凯尔萨斯有些遗憾，如果邓布利多不是因为经历了那么多事，或许他会在这方面做出庞大的进献，即便是现在，他也是最靠近邪术本源的巫师。
英国的巫师们借用了全部大不列颠的弦魔网的力量，编织了一个覆盖全部英国的邪术收集，中间点就是邪术部和霍格沃茨。
它并非完整中世纪巫师们的服从，因为直接干系到灭亡，关于灵魂的任何研讨从古至今都没有断绝，当代巫师们就对此有诸多结晶传播下来，这本制作于中天下的《至高邪术大全》只是当时的巫师整合了灵魂研讨里最核心的一部分服从。
至于寿命？
霍格沃茨的招生名单也由此而来，每一个具有巫师潜力的人都会经历一次魔力暴动，固然此次暴动仅仅是本身的魔力引发的，但仍然会激发四周的魔力颠簸，霍格沃茨能够通过血脉邪术判定这小我是否合适霍格沃茨的招生春秋，然后借助邪术探查手腕肯定魔力暴动者的身份，再用猫头鹰送去一份登科告诉书。
邪术收集的研讨服从还不止如此，正如凯尔萨斯先前所猜想，巫师们深切了弦魔网，因为巫师个别的气力比拟天下过分纤细，本身的魔力生长也根基靠天赋，以是他们结合起来，一点一点的改革了地点国度的邪术收集。