吕洞宾传闻本姓李，是唐朝SX省浦州永乐县人，唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四生，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见，自幼聪慧，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍。唐文宗开成二年举进士第，出任江州DH县令一职。不久因宰相李德裕结党营私，吕祖不肯偕同，因而弃官隐居于卢山的深林山洞中，因该洞有两个出“口”，因而便改姓为“吕”，并自称为是洞中的来宾，改名为“洞宾”。厥后碰到火龙真人，并得其真传，学得天遁剑法。又于长安遇古神仙钟离权结为厚交，旅邸中钟吟诗一首曰“坐卧常携酒一壶、不教双眼识皇都、乾坤许大知名姓、分散人间一丈夫”。以摸索吕之心愿，吕遂以诗答曰“生在儒家遇承平、残簪缨重带布衣轻、虽能世上争名利、臣事玉皇朝上清”。钟闻后知其可渡之人，仍再以术相试，使吕昏困入眠，梦己中第，举进士外放知县，旋升府道而翰林，娶娇妻美妾子嗣昌隆而皆权贵，己则身居宰相，一人之下万人之上，享尽繁华繁华。十载已过，忽开罪，摘官抄族，妻离子散，繁华繁华尽成过眼云烟，己身躯佝偻，踽踽风雪中孤苦无依之流浪白叟。
他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩德，将万贯产业披发给穷户，为百姓办了很多功德。汉族官方传说他在修炼过程中，巧遇神仙钟离权，拜之为师。修仙胜利以后，下山云游四方，为百姓消弭疾病，从不要任何酬谢。吕洞宾平生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬佩。他飞升后，故乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示记念。到了金代，因吕洞宾信奉玄门，因而将“祠”改成了“观”。
而雷禅看着黄鹤楼，内心重新猜想，吕洞宾的坟园地宫，莫非不是在地下，而是在地上？黄鹤楼内里的六合，另一个纯阳殿！
而黄鹤楼最让人熟知的来源，就是神仙吕洞宾。
黄鹤楼为何故“黄鹤”为名，一说是原楼建在黄鹄矶上，先人念“鹄”为“鹤”，口口相证遂成究竟。一说便是带有神异色采的“神仙黄鹤”传说。魏晋南北朝期间，流行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说生长的背景下构成。跨鹤之仙的传说，最早呈现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅编录在《古小说钩沉》里：另有黄鹤楼旧址在HB武昌蛇山黄鹤矶头，据传说，此地原为辛氏开设的旅店，一羽士为了感激她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞扫兴。今厥后宾盈门，买卖昌隆。过了十年，羽士复来，取笛吹奏，羽士跨上黄鹤直上云天。辛氏为记念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
五代今后，时势大乱，群众饱受流徙之苦，他常常现身于世，挽救费事百姓。他的剑术一断烦恼，二断****，三断贪嗔，对北宋教理的生长，有必然影响。玄门全真教奉其为北五祖之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
吕洞宾是官方传说中的八仙之一，另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老迈”，但是其影响倒是其他七仙没法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍及各地。而汗青最悠长的吕祖仙师庙，是建于元朝时SX芮城永乐宫的纯阳殿。