尽去烦苛法，方兴时雨歌。
成汤祝网德声扬，放桀南巢正纲领。
承平本日定，袵席乐天和。
金阙晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙。
话说众诸侯在九间殿，见武王固逊，俱纷然辩论不一，子牙乃止之，对武王曰：“纣王祸乱天下，大王率诸侯明正其罪，天下无不悦服，大王礼当正位，号令天下。穇当日凤鸣岐山，吉祥现于周地，此上天垂应之兆，岂是偶尔！今天下民气悦而归周，恰是天人呼应，时不成失。大王本日固辞，恐诸侯心冷，各散返国，涣无所统，各据其地，日生祸乱，甚非大王吊伐之意。深失民望，非以是爱之，实以是害之也。愿大王详察！”武王曰：“世人固是美爱，然孤之德薄，不敷以胜此任，恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜文焕曰：“大王不必辞逊，元帅自有主意。”乃对子牙曰：“请元帅速行，不得迟滞，恐民气闭幕。”子牙仓猝传令：“命画图样造台，作祝文昭告六合社稷，俟后有大贤，大王再让位未迟。”众诸侯已知子牙之意，随声应诺。旁有周公旦自去造台。先人有诗诵之，诗曰：
东伯侯姜文焕出而言曰：“元帅在上：今大事俱定，当立新君以安天下诸侯、士民之心。穇且天不成以无日，国不成以无君，天命有道，归于至仁，今武王仁德着于四海，天下归心，宜正大位，以安全百姓气。穇我等众诸侯入关，襄武王以伐无道，正为本日之大事也。望元帅一力担负，不成迟滞，有辜世人之心。”众诸侯齐曰：“姜君侯讲得有理，正合世人之意。”子牙尚未及对，武王惶惧谦谢曰：“孤位轻德薄，名誉未着，惟日兢兢，求为寡过以嗣先王之业而未遑，安敢妄觊天位哉！况天位惟艰，惟仁德者居之，乞众位贤侯共择一有德者以嗣大位，毋令有忝厥职，遗天下羞。孤与相父早归故乡，以守臣节罢了。”
诗曰：
话说众诸侯俱上了九间殿，只见丹墀下大小将领、头子等众，跻跻跄跄，簇拥两旁。子牙传令：“军士先救灭宫中火焰。”武王对子牙曰：“纣王无道，残虐生灵，而六宫近在肘腋，其宫人、宦寺被害更惨，今军士救火，不无涉及无辜；相父当起首严禁，毋令复遭谗谄也。”子牙闻言，忙传令：“凡军士人等只许救火，毋得肆行残暴，敢有违令妄取六宫中一物，妄杀一人者，斩首示众，决不姑惜！汝宜悉知。”只见众宫人、宦寺、侍卫、军官齐呼：“万岁！”武王在九间殿驻跸，与众诸侯看军士救火。军人猛昂首，瞥见殿东边有黄澄澄二十根大铜柱列举在旁，武王问曰：“此铜柱乃是何物？”子牙曰：“此铜柱乃是纣王所造炮烙之刑。”武王曰：“善哉！不但临刑者甚惨，只本日孤观之，不觉心胆皆裂。纣天子可谓残暴之甚！”子牙引武王入后宫，至摘星楼下，见虿盆内里蛇蝎高低翻滚，白骨透露，骷骸乱滚；又见酒池内阴风惨惨，肉林下冷露凄凄。武王问曰：“此是何故？”子牙曰：“此是纣王所制虿盆，殛毙宫人者；摆布恰是肉林、酒池。”武王曰：“伤哉！纣天子何无仁心一至此也！”不堪伤感，乃作诗以纪之，诗曰：
旁有东伯侯厉声大言曰：“大王此言差矣！天下之至德，孰有如大王者！今天下归周，已非一日，即百姓之箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！谓大王能救民于水火也。且天下诸侯景从云集，随大王以伐无道，其恋慕之心，盖有自也。大王又何必固辞？望大王俯从众议，毋令世人绝望耳。”武王曰：“发有何德，望贤侯无得执此成议，还当访询有众，以服天下之心。”东伯侯姜文焕曰：“昔帝尧乃至德克相上帝，得膺大位；后生丹朱不萧，帝求人而退位，众臣举舜。舜以重华之德，以继尧而有天下。后帝舜生子商均亦不萧，舜乃举天下而让之禹。禹生启贤明，能秉承夏命，故接踵而传十七世。至桀无道而失夏政，成汤乃至德放桀于南巢，代夏而有天下。传二十六世至纣，大肆无道，恶贯罪盈。大王乃至德与众诸侯恭行天之讨，今大事已定，克承大宝，非大王而谁？大王又何必固逊哉！”武王曰：“孤安敢方禹汤之贤哲也。”