积粟已无千载计，盈财岂有百年期。
天丧成汤业，敌兵尽背叛。
姜文焕曰：“大王不事兵戈，以仁义教率天下，化行俗美，三分天下有其二；故凤鸣于岐山，万民而乐业。天人呼应，理不成诬。大王之政德，与二君何多让哉！”武王曰：“姜君侯素有才德，当为天下之主。”忽听得两旁众诸侯一齐上前，大喊曰：“天下归心，已非一日，大王为何必苦固辞？大拂世人之心矣！穇吾等会盟此地，岂是一朝一夕之力，不过欲立大王，再见承平之日耳。今大王舍此不居，则天下诸侯崩溃，自此生乱，是使天下终无承平之日矣。”子牙上前急止之曰：“各位贤侯不必如此，我自驰名正言顺之说。”恰是：
纣王剥削吸民脂，不信当年放桀时。
苦陷忠良性独偏，肆行炮烙悦婵娟。
话说子牙令军士寻纣王遗骸，以礼安葬，不表。
本日还归民社去，向来天意岂容私。
坛上香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳。
话说周公旦画了图样，于六合坛前造一座台。台高三层，按三才之象，分八卦之形。正中设“皇天后土之位”；旁立“山川社稷之神”；摆布有“十二元神”灯号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地；前后有“十干”灯号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位；坛上有“四时正神方位”：春日太昊，夏季炎帝，春季少昊，夏季颛顼；中有天子轩辕；坛上列举笾豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈列祭前，并生刍炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。只见香烧宝鼎，花插金瓶，子牙方请武王上坛。武王再三谦让，然后祭坛。八百诸侯齐立于两旁，周公旦高捧祝文，下台开读，祝文曰：
成汤祝网德声扬，放桀南巢正纲领。
朝歌城内筑禅台，万姓喝彩动八垓。
诗曰：
且说众诸侯同武王往鹿台而来。上了台时，见阁耸云端，楼飞霄汉，亭台叠叠，殿宇巍峨，雕栏玉饰，梁栋金装；又只见明珠异宝，珊瑚玉树，镶嵌成琼宫瑶室，堆砌就绣阁兰房，不时起万道霞光，瞬息有千条瑞彩，真所谓目炫心摇，神飞魄乱。武王点首叹曰：“纣天子这等奢糜，竭天下之财以穷己欲，安有不亡身丧国者也！”子牙曰：“古今之以是丧亡者，未有不从豪侈而败，故圣王再三丁宁垂戒者，‘宝己以德，毋宝珠玉’，良有以也。”武王曰：“现在纣王已灭，天下诸侯与闾里百姓受纣王剥削之祸，苛虐之苦，征敛之烦，日坐水火当中，衽席不安，重足而立，今不若将鹿台堆积之货财，给散与诸侯、百姓，将巨桥剥削之稻粟，施助与饥民，使万民昭苏，享一日安康之福耳。”子牙曰：“大王兴言及此，真社稷生民之福也！宜速行之。”武王命摆布去发财气粟，不表。
话说众诸侯俱上了九间殿，只见丹墀下大小将领、头子等众，跻跻跄跄，簇拥两旁。子牙传令：“军士先救灭宫中火焰。”武王对子牙曰：“纣王无道，残虐生灵，而六宫近在肘腋，其宫人、宦寺被害更惨，今军士救火，不无涉及无辜；相父当起首严禁，毋令复遭谗谄也。”子牙闻言，忙传令：“凡军士人等只许救火，毋得肆行残暴，敢有违令妄取六宫中一物，妄杀一人者，斩首示众，决不姑惜！汝宜悉知。”只见众宫人、宦寺、侍卫、军官齐呼：“万岁！”武王在九间殿驻跸，与众诸侯看军士救火。军人猛昂首，瞥见殿东边有黄澄澄二十根大铜柱列举在旁，武王问曰：“此铜柱乃是何物？”子牙曰：“此铜柱乃是纣王所造炮烙之刑。”武王曰：“善哉！不但临刑者甚惨，只本日孤观之，不觉心胆皆裂。纣天子可谓残暴之甚！”子牙引武王入后宫，至摘星楼下，见虿盆内里蛇蝎高低翻滚，白骨透露，骷骸乱滚；又见酒池内阴风惨惨，肉林下冷露凄凄。武王问曰：“此是何故？”子牙曰：“此是纣王所制虿盆，殛毙宫人者；摆布恰是肉林、酒池。”武王曰：“伤哉！纣天子何无仁心一至此也！”不堪伤感，乃作诗以纪之，诗曰：