此来不见垂竿叟，天下人愁几日休。
周家今后皇基固，四九为尊八百年。
宰割江山布远猷，大贤抱负可同谋。
文王犹沉沦不舍。宜生复劝，文王方随众文武回朝。抵暮，进西岐，俱到殿前，文王传旨，令百官：“俱不必各归府第，都在殿廷宿斋三日，同去迎请大贤。”内有大将军南宫适进曰：“磻溪钓叟恐是浮名，大王未知实在，而以隆礼迎请，倘言过实在，不白费主公一片朴拙，竟为愚夫所弄。依臣鄙意，主公亦不必如此操心，待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加上未晚。如果浮名，可叱而不消，又何必主公宿斋而后请见哉。”宜生在旁厉声言曰：“将军！此事不是如此说！方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐岩谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福泽也。此时自当学前人求贤，破拘挛之习，岂得如克日欲贤人之自售哉！将军切不成说如是之言，使诸臣懒惰。”文王闻言大悦，曰：“大夫之言，正合孤意。”因而百官俱在殿廷歇宿三日，然后礼聘子牙。后有诗曰：
渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎两云皤。
宜生在旁曰：“先生不必过谦。吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，用心礼聘。今天下纷繁，定而又乱。当明天子，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯事情，民不聊生。吾主日夜思惟，不安床笫。久慕先生大德，侧隐溪岩，特具小聘，先生不弃，供佐明时，吾王幸甚，生民幸甚。先生何必隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭；何不一展绪余，哀此茕独，出水火而置之升平。此先生覆载之德，不世之仁也。”宜生将聘礼摆开。子牙看了，速命童儿收讫。宜生将鸾舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘，尚已感激非浅，怎敢乘坐鸾舆，越名僭分。这个决然不敢！”文王曰：“孤预先相设，特迓先生，必定乘坐，不负素心。”子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：“贤人既不乘舆，望主公从贤者之请。可将大王清闲马请乘。主公乘舆。”王曰：“如果如此，有失孤数日之虔诚也。”相互又谦让数番，文王方乘舆，子牙乘马。欢声载道，士马轩昂。时价喜吉之辰，子牙时来，年近八十。有诗叹曰：
武吉泣拜在地，奏曰：“吉乃守法营私之民，不敢狂悖。只因误伤性命，前去问一老叟。离其间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在内里，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，尽管打柴，再无妨事。千岁爷，‘蝼蚁尚且贪生，岂有人不吝命’。”只见宜生顿时欠身贺曰：“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说；本日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宜赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”武吉叩首，飞奔林中去了。且说文王君臣，将至林前，不敢轰动贤士，离数箭之地，文王上马，同宜生步行入林。
五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。