文王犹沉沦不舍。宜生复劝，文王方随众文武回朝。抵暮，进西岐，俱到殿前，文王传旨，令百官：“俱不必各归府第，都在殿廷宿斋三日，同去迎请大贤。”内有大将军南宫适进曰：“磻溪钓叟恐是浮名，大王未知实在，而以隆礼迎请，倘言过实在，不白费主公一片朴拙，竟为愚夫所弄。依臣鄙意，主公亦不必如此操心，待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加上未晚。如果浮名，可叱而不消，又何必主公宿斋而后请见哉。”宜生在旁厉声言曰：“将军！此事不是如此说！方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐岩谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福泽也。此时自当学前人求贤，破拘挛之习，岂得如克日欲贤人之自售哉！将军切不成说如是之言，使诸臣懒惰。”文王闻言大悦，曰：“大夫之言，正合孤意。”因而百官俱在殿廷歇宿三日，然后礼聘子牙。后有诗曰：
文王同文武顿时听得歌声甚是奇特，内里必有大贤。命辛甲：“请贤者相见。”辛甲领命，拍马前来，见一伙樵人，言曰：“你们内里可有贤者？请出来与吾大王相见。”世人放下担儿，俱言：“内里并无贤者。”不一时文王马至。辛甲答复曰：“内无贤士。”文王曰：“歌韵清奇，内里岂无贤士？”中有一人曰：“此歌非吾所作。前边十里，地名磻溪，此中有一老叟，朝暮垂竿。小民等打柴返来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，世人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失躲避，乃子民之罪也。”王曰：“既无贤士，尔等暂退。”众皆去了。文王在顿时尽管思念。又行了一起，与文武把盏，兴不能尽。春光明丽，花柳芳妍，红绿交集，妆点秋色。 正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：
旗分五彩，戈戟锵锵。笙簧拂道，如同鹤唳鸾鸣；画鼓咚咚，一似雷电滚滚。对子马大家高兴，金吾士个个欢忻。文在东，宽袍大袖；武在西，贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公奭、毕公荣，四贤佐主；伯达、伯适、叔夜、叔夏等八俊相随。城内氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥。圣主来临西地盘，不负五凤立岐山。万民齐享升常日，宇宙雍熙八百年。飞熊仁兆兴周室，感得文王聘大贤。
自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。
求贤远出到溪头，不见贤人只见钩。
养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠。
西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为？
文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚。文王端坐鸾舆，打抬聘礼。文王列举军马成行，前去磻溪，来迎子牙。封武吉为武德将军。笙簧满道，竟出西岐。不知轰动多少群众，扶老携幼，来看迎贤。但见：
文王顿时想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音”。旁有大夫散宜生欠背言曰：“‘洗耳不听亡国音’者何也？”昌曰：“大夫不知么？”宜生曰：“臣愚不知深义。”昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖之男；后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻清幽之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去了家私，弃了老婆，离爱欲是非之门，抛尘凡之径，避处深林，齑盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’尧王听罢大喜，‘此人眼空一世，忘繁华之荣，远是非之境，真乃仁杰也。孤将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者，吾非别人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔，可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至溪边洗耳。正洗之间，又见一人牵一只牛来吃水。其人曰：‘那君子，牛来吃水了。’那人尽管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少秽污，尽管洗？’那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会，有误此牛吃水。’其人听了，把牛牵至上流而饮。那人曰：‘为甚事便走？’其人曰：‘水被你洗污了，如何又污吾牛口？’当时高洁之士如此。此一句乃是‘洗耳不听亡国音’。”众官顿时俱听文王谈讲先朝荣枯，后国遗踪。君臣顿时传杯共享，与民同乐，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独占三东风景新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：