磻溪生将相，周土产天丁。
黄庭两卷消长昼，金鲤三条了笑容。
微风飞舞，百蕊争荣。桃红似火，柳嫩成金。抽芽初出土，百草已排新。芳草绵绵铺斑斓，娇花袅袅斗东风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听黄鹂、杜宇唤春回，遍访斗人行乐；絮飘花落，溶溶归棹，又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背；见几个田下锄人速手忙；见几个摘桑拎着桑篮走；见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，一段红，春光繁华；一园花，一园柳，花柳争妍。无穷春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯。大家迷恋春三月，沉沦春光却动心。劝君休错三春光，一寸工夫一寸金。
话说文王见如许个风景，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”宜生顿时欠身答曰：“本日千岁游春行乐，共幸春光，南将军已设此围场，俟主公打猎行幸，以畅表情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”文王传闻，正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲天子不消茹毛，而称至圣。当时有丞相名曰风后，进茹毛于伏羲，伏羲曰：‘此鲜食皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道；不如吾欲其生，忍令彼死，此心何忍。朕今不食禽兽之肉，宁食百草之粟。各全生命以养天和，无伤有害，岂不为美。’伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛鲜食；况现在五谷能够摄生，肥甘足以悦口，孤与卿踏青行乐，以赏此韶华风景，今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比胜，骋豪杰于猎较之间，禽兽何辜，而遭此殛毙之惨！且当此之时，阳春乍启，正万物生养之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。前人当生不剪，体六合好生之仁。孤与卿等何蹈此不仁之事哉。速命南宫适，将围场去了！”众将传旨。文王曰：“孤与众卿，在顿时欢饮行乐。”张望来往士女纷繁，踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而乐溪边，或歌颂而行绿圃，君臣顿时，忻但是叹曰：“恰是君正臣贤，士民怡乐。”宜生顿时欠背答曰：“主公，西岐之地胜似尧天。”君臣正迤逦行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：
武吉哀哭拜求曰：“老爷恩施，虫豸草木，无处不发慈悲，倘救得母子之命，没齿难忘！”子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，子牙曰：“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”武吉听言，随即下拜。子牙曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。现在你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至傍晚时候，睡在坑内；叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，尽管去做买卖，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证，诗曰：
不因武吉事，焉能涉帝廷。
话说文王同众文武出郊内行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，步成坎阱。文王一见很多家将披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰猎犬，雄威万状。怎见得：
且说子牙半夜时分，披发仗剑，踏罡布斗，掐诀给印，随与武吉厌星。次早，武吉来见子牙，口称“师父”，下拜。子牙曰：“既拜吾为师，迟早听吾经验。打柴之事，非汝长策。夙起挑柴货卖，到中时来讲谈兵法。方今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰：“教员父，反了哪四百镇诸侯？”子牙曰：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大战游魂关；南伯侯鄂顺反了，领三十万人马，攻打三山关。我前日仰观天象，见西岐不久兵器四起，离乱产生。此是用武之秋，上心学艺，若能得功退隐，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：‘将相本无种，男儿当自强。’又曰：‘学成文技艺，货与帝王家。’也是你拜我一场。”武吉听了师父之言，迟早上心，不离子牙，精学技艺，讲习六韬。不表。