别的，临仙镇又恰好处于鲁中山区抗日按照地和清河平原抗日按照地的交界地带，鬼子时不时的就要带上伪军进山扫荡，诡计扼住这用无数反动先烈的英魂筑就的交通生命线的咽喉。
而任由这统统产生，竟然只是因为一条非常荒唐的来由：不缠脚的大闺女嫁不出去。这世上另有比人类的设想力更可骇的东西吗？
到了门口，鬼子就用刺刀逼着他们先喝上一瓢。清冽甜美的泉水下了肚，只感觉冰冰冷凉，神清气爽，浑身舒坦。小门徒烧火的时候，乐呵呵地说，哎呀，太君也晓得心疼人儿咧！
周庄那些耄耋白叟还没忘了他们的天子老儿。他们三三两两围坐在一起，边抽着旱烟边拉呱（谈天），聊的都是和极刑有关的事。中国人很忌讳一个“死”字，但是很喜好看死人的热烈。比方砍头的时候，大师都挤破头跑去围观，可曾有谁怕过？
从古至今，很多文学作品中都把中国女人的小脚比作三寸弓足、雨后春笋。唉……这该让我说啥好呢……我不能愿意说好话，更不能棍骗本身的知己。在我看来，中国女人的小脚更像是遭遇水灾的棒棰（玉米），或者是霜打的茄子，亦或是被田鼠啃过的地瓜。它们毫无魅力可言，没有一丁点值得歌颂之处。缠足是炎黄子孙最丑恶的“佳构”，是人道耗费的活化石。
随后，鬼子牵来两条大狼狗。狼狗蹲在地上用长长的血红色舌头甜着小门徒的脸。小门徒感受那两条狗舌如同两把木工干活使的带铁刺的锉刀，每甜一下就仿佛要刷去一层皮肉似的，疼得连知觉都没了。
无缘无端挨了揍，小门徒内心忿忿不平。等那两个鬼子走后，他从旮旯里捡了一块土坷垃擦腚（当时候在乡村用纸擦屁股是一种腐败行动）。他拿着那块沾了屎的土坷垃偷偷溜进伙房，捏碎了掺进一大锅粥里，服侍太君用膳。
在老乡家里，他们从不挑食，甚么馍馍（圆形馒头）、卷子（长方形馒头）、煎饼、窝头，只如果能填饱肚子，来者不拒。爷爷说，这些棒小伙子最爱吃煎饼卷大葱，内里抹上农家本身做的豆瓣酱，他们就着一碗热汤，一顿能啕（狼吞虎咽）五六个。
这个时候，村里人都要个人往山上转移，藏到事前挖好的山洞里。一起上拖家带口，老婆哭孩子嚎，让人看了内心挺不是滋味的。最刻苦遭罪的莫过于那些小脚女人了，走一步歇三步，气喘如牛，双腿发软，若被鬼子撵上，她们就是活靶子。
我奶奶的娘家姓周，周庄坐落在佛爷岭西北方向的山麓，与童家村隔河相望。鬼子的炮楼就建在我奶奶家四周的土崖上面的一块开阔地上。
鬼子来了今后，匪贼照抢不误，给日寇的后勤运输形成很大困扰。一开端，国军想收编这支步队，强大本身的气力，但没有胜利。反倒弄巧成拙，被匪贼翻出旧账，两边摩擦不竭。
周庄的全部阵势东高西低，躲在据点的瞭望塔里居高临下，四周景观一览无余，尽收眼底。
厥后，小门徒酒后讲错，东窗事发，被汉奸告了密。鬼子把他关起来酷刑拷问，甚么灌番笕水、坐老虎凳、皮鞭抽烙铁烫，花腔繁多，把个小门徒折磨得奄奄一息。
我小时候爷爷常给我讲故事，早晨不听故事就睡不着觉。爷爷说国军和八路都在他家里住过，前者白日来的时候多些，后者则反之。村里人见到手里拿枪的都一概喊他们“长官”。