于九音却笑道：“话是这个理，但我观你言行，不似打动轻浮之人呐！”
于九音道：“古时专诸刺王僚，要离刺庆忌，可为侠义？”
李岩沉吟道：“不必师叔插手，弟子想本身处理此事，顶多他们持续找我费事，我却不惧！”
二人回住处持续打坐习武，第二日却听得张敬诚一行已被罚去归云洞面壁思过了。归云洞位于凌云颠峰，号称“云之归处”，极是酷寒，此处面壁，算得极重的惩罚了。想是于九音师叔所言非虚，他乃是极看重端方之人，同门挑衅私斗伤人已冒犯门规，他若想脱手经验的确是举手之劳，却仍然上报掌门，依门规措置，以根绝私斗伤人之风，以后同门弟子中常常呈现的挑衅私斗公然少了很多。李岩将于九音行事之后果结果思虑一遍，又连络他当日所言“端方”与“侠义”之辩，又有了较深的了解。
于九音神采淡然，语气中却有一种不容置疑的威仪，又转首对李岩道：“少年人打动，不知退一步方有海阔天空的事理，不然也不至于闹出事来，看你们伤势，以你们的功底，与你们厮斗之人也好不到那里去，师长发明，不免一通惩罚。”
于九音解释道：“人间是需求端方的，没有了端方束缚，统统事物将落空次序。水流自高而低乃是天道，以雪山不足之水补东海之不敷；而人道是无私的，越是富有的人越想通过剥夺别人而使本身更加富有。若端方由圣明之人制定，由圣明之人保护，能够不足补不敷，使得天道长存。端方是甚么，每小我心中都有不一样的答案。以武功凹凸为端方，则有恃强凌弱；以财产多寡为端方，则有以富欺贫；以权势凹凸为端方，则有以上欺下。不一而足，长此以往，世风日下，小则大家自危，民生艰巨，大则民不聊生，天下动乱。也有以公道为端方，以道义为端方，以侠义为端方，恃之可荡不平、扬正气、君子心、匡天下！”
李岩略一沉吟，道：“这么说来，若欲晋升己身内力，便只要辛苦修习一途，逐步强大本身内力，并常常极速搬运以熬炼筋脉强度，使之能够适应本身内力增加之量，积少成多，集腋成裘，方算安定。但是经脉扩大有上限，其接受之力亦有上限，这么说人的内力到了必然境地以后便不会再有进境了么。”
李岩深思半晌：“我明白了，两剑大小相若，但是一重一轻，所能形成伤害也不等。师叔所谓内力凝实，便是指将木剑凝练为“定海”的法门吧。”于九音抚掌笑道：“不错，恰是此理。包容内力之空间虽不能增加，却能够将内力千锤百炼，降其量而增其质，待得复又充盈窍穴，其能力已不成同日而语。但是此时内力即出，经脉也须有接受之力才行。”
张大通听二越说越远，更是怅惘。李岩听到这里也不明以是。
不待他答复，接着道：“若荆轲只是感于燕丹厚待而不吝身刺杀秦王，也不过一个刺客罢了；若荆轲是为了抵挡暴秦而刺杀秦王，其行可称侠义。毕竟只是存于故事传说中的人物，谁也不知他当时心中所想，以是也不能就鉴定侠义与否，你明白了么？”
以后又道：“你年事尚幼，这些事理一定一时晓得。少年民气性跳脱，稍一不慎便误入歧途，武功练错了能够重练，心性走错了想转头可就千难万难，我见你有侠义之心，便与你多说了些，今后渐渐体味吧。”又嘱二人在此勤修武功以备来日较武，以后自行出门去了。