三绝各有其道，各为其要，但又相辅相灼，再相炼相得，实乃互添广厦者缺一不成。
灵阶，夺灵源、汇虚两境；
圣阶，夺寂灭、无相、混元三境；
混元境：别离在紫府和神府中衍化精炁，并与之相熔，其所出的鸿蒙之力，也同此前普通，三分归己，七层炼身。
二炁成，紫玄动，可夺汇虚。
灵源境：引灵炁入识海，与灵魂相熔，二者化为灵体，也作玄元灵炁，念力随之精为灵识。
再以紫府的运衍之功，温养损缺的灵魂，直到紫玄二炁双双而复。
如此二炁皆成，有入灵源，灵源境位在灵阶，由此而开玄门大教。
不过传说在此之上更有仙神鬼魔，然大道之争玄门式微，仙踪隐于后代，鬼魔道为妄谈，悠悠间已是数万年不见超脱，玄门一途早已挣扎在法末之年，窥不得半点苍玄。
法印出，道玄苍，可夺道玄。
将之对应而起，则为：灵阶对灵源、汇虚；羽阶对灼本、凤初；玄阶对洞玄、安玄、道玄；天阶对乾元、晖阳、太初；圣阶对寂灭、无相、混元；
太初境：同上而为，引三魂中的主魂，神魂无极合进紫元。
到此，三绝有妙，五阶同耀，十三境玄门大教了得真要，玄门一途，尽归此道。
无相止，无极生，可夺混元。
灵有灼，己温善，可夺灼本。
如此十三道一一而夺是为玄门大教。
直到经脉中灵力滚滚常常而复，周身百骸和紫玄二炁也已淬炼有达。
三印起，天光至，可夺乾元。
天阶，夺乾元、晖阳、太初三境；
灵识可哄动源炁，以此游经转脉，与周身百骸为佐，府内七贤为佑，衍化出人身所属的阴阳五行精炁，这七道精炁再与源炁相熔，炼成归真己道，座守中田的紫元真炁。
而后神府寂而复明，亦会再出一道鸿蒙之力，将其三分合进元神，余下七层熔炼百骸。
但这仅仅只是敲开教门，今后的修行却更加而难，若无一颗往道不渝的断交之心，此一途难于彼苍。
乾元境：一身灵力已蜕为真元，真元暗合天机，可辅衍其道。
灵元者，海内之灵魂，府内之元炁，二者同为天顾又共名就理，乃玄门一途开御之机。
直到经脉中积储已满再无可进，此时将朦昏黄胧的灵力不竭凝练，使之滢滢而雾。
此时将玄元灵炁的真灵引下三分，以作灵衍之力与紫元真炁相熔，再将经脉中灵力拘空，引三分入识海以补玄元，余七分守中田再熔紫元。
教者，万般诸法，千多奥妙，然其底子却尽归一道，此一道，当从三绝一体的灵元而起。
这般九次，玄门之道已是真时，紫元真炁化成浑沌元炁；神府元神凝实化虚成绩浑沌元神；周身百骸亦得混元真身。
汇虚境：灵识相同六合，纳六合灵气入体，由紫元真炁剔除驳杂，化为己修所属的灵力，并以此游经转脉温养己身。
如此，取一层识海神基为引，辅周身真元为筑，自中田处仿六合之机运转之理，衍化府内乾坤，这乾坤名为紫府，乃紫元真炁座守之处。
阴为阳，阳为阴，可夺太初。
神府成，大相踪，可夺无相。
紫府现，阳神动，可夺晖阳。
寂灭境：破而后立，鸿蒙有道，紫府寂而复得之机，将会衍生出一道寓有万物之始的鸿蒙之力。