如此前的风万霖，便是是以被搅在殃间……
为此，这茫茫天下也不知多少人癫狂祸乱，继而引鸩弥端。
凤初境：潜修凝练，而至经脉中凝羽胶着熔滞于沥，不见流转又生生不息。
二炁成，紫玄动，可夺汇虚。
经千折，历百弑，可夺凤初。
玄阶，夺洞玄、安玄、道玄三境；
灵阶，夺灵源、汇虚两境；
此时将玄元灵炁的真灵引下三分，以作灵衍之力与紫元真炁相熔，再将经脉中灵力拘空，引三分入识海以补玄元，余七分守中田再熔紫元。
灵识可哄动源炁，以此游经转脉，与周身百骸为佐，府内七贤为佑，衍化出人身所属的阴阳五行精炁，这七道精炁再与源炁相熔，炼成归真己道，座守中田的紫元真炁。
乾元境：一身灵力已蜕为真元，真元暗合天机，可辅衍其道。
将其引入识海，与神基相熔，二者化为神府，后紫府普通，在此中衍运周天。
将之对应而起，则为：灵阶对灵源、汇虚；羽阶对灼本、凤初；玄阶对洞玄、安玄、道玄；天阶对乾元、晖阳、太初；圣阶对寂灭、无相、混元；
紫府现，阳神动，可夺晖阳。
不过传说在此之上更有仙神鬼魔，然大道之争玄门式微，仙踪隐于后代，鬼魔道为妄谈，悠悠间已是数万年不见超脱，玄门一途早已挣扎在法末之年，窥不得半点苍玄。
此中三绝者，是以灵元之绝、炁体之绝和周身百骸之绝。
无相止，无极生，可夺混元。
灵元者，海内之灵魂，府内之元炁，二者同为天顾又共名就理，乃玄门一途开御之机。
太初境：同上而为，引三魂中的主魂，神魂无极合进紫元。
道玄境：同理烙刻道印，而后辅周身灵力合三印为一。
至于十三道夺境之教，便是对应五阶的十三道细分小境，别离是灵源、汇虚、灼本、凤初、洞玄、安玄、道玄、乾元、晖阳、太初、寂灭、无相、混元。
再次将经脉中灵力拘空，辅以紫玄二炁有动，将己修功法的感悟，化成一道法衍之力熔进紫元真炁。
晖阳境：引玄元灵炁中阴阳二魂的三分之灵，落紫府而合紫元真炁，以求真炁有灵。
直到经脉中积储已满再无可进，此时将朦昏黄胧的灵力不竭凝练，使之滢滢而雾。
灵有灼，己温善，可夺灼本。
而后神府寂而复明，亦会再出一道鸿蒙之力，将其三分合进元神，余下七层熔炼百骸。
鸿蒙隐，寂灭出，可夺寂灭。
凤初盛，衍灵动，可夺洞玄。