约莫隅中时分，世人最后一次向安葬着同袍兄弟们的坟头施礼。
他想了想，持续道：“我听，汲桑奇袭建门外，众军无不惊悚，唯有陆将军以三十六骑应战汲桑数千之众，这是为将之勇。他又设下奇谋，三次突阵激愤汲桑，终究操纵汲桑切身追击的机遇一举斩杀之，这是为将之智。而在现在，我们亲目睹到他将汲桑降众整编成军，差遣如臂使指，这非有大严肃者莫办，无疑就是为将之严了！”孩童看了看文士的神se，跃跃yu试地问：“叔父，竺儿的可对？”
陆遥大步走下山坡。待世人一一跟上，他纵身上马，挥鞭道：“走吧！”
但又能如何？这就是现在的世道！
这中年文士细细旁观陆遥所部军容，啧啧奖饰不已。
()陆遥本筹算尽快出发，但各种事件拖累之下，直到了蒲月末的一ri才终究拔营起行。
孩童迷惑道：“这些人形貌当然雄武，却多数是野xing未除的流寇。虽有勇力，殊少忠孝信义，非节制之师也。叔父何故赞叹至此？”
“将者，智、信、仁、勇、严也。此五德，陆道明无一不备，我如何能不加以赞叹？竺儿，你也曾随我学习兵法，现在我便来考你，陆将军所具有的将之五德，表现在那边。”
固然了九名弟兄，但是他们的步队范围却比初来邺城时扩大了数十倍不止。在陆遥、丁渺等将领身后的，是整整八百铁骑、五百步兵鱼贯相随。这一千三百人，全都是久经疆场的jing锐。这当中，大部分是汲桑贼寇的降众，有昔ri成都王部下弓马双绝的骑督陈沛、有貌似汲桑得力部下，实为成都王麾下死士的刘飞、白勖等人在内。另有相称部分是经过陆遥特别恳请，转隶于他部下的乞活军将士。腿伤未愈的姜离、从巴蜀转战到河北的什长倪毅及其得力部下们都在此中。悍勇之士配以坚甲、利兵、良马。ri光映照之下，但见枪戈光芒刺眼夺目。
曾子曰：慎终追远。慎重地办理丧事，虔诚地祭奠远代先人，这是自古以来的传统。《仪礼》十七篇中，言丧礼者四篇，言祭礼者三篇，详细规定了丧仪的各种步调。固然世易时移，很多处所的风俗细节有所窜改，但大抵上，仍然保持着原有松散浑厚的气势。晋阳大战以后，陆遥就极力收殓了部下士卒们的尸体，停止了昌大的葬礼。如许的葬礼毫不但是为了收拢民气，更多的是为了告慰陆遥本身。而每一名将士的灭亡，都会带给陆遥沉重的压力，提示陆遥，他的肩头上还扛着对更多将士的任务。
往漳水南岸通衢方向的某条岔道上，正有另一支小步队斜刺里穿行过来，眼看着这支军队蜿蜒向北，便勒马止步，等着雄师先行。
他策马前行，走在全军最前。却听蹄声得得，是薛彤从侧后赶了上来，朴直严厉的面庞上隐有忧se。
文士微微点头：“智、信、仁、严这四德倒还勉强过得。至于勇……竺儿，你所的乃是大谬。战阵之上不避矢石、冲锋在前，不过是匹夫之勇，非为将之勇。为将之勇者，判定也。这陆道明初到建门时，因为官员与百姓争相流亡，堵塞通道，竟然勇于当场斩杀新蔡王三卿之一的司马瑜，以此整肃次序……这才是决定整场战事的关头行动，这才是真正的为将之勇。”