黑雕军非常安闲地上马，离开了与契丹军的打仗，没有与第二个百队硬碰。
十人并不恋战，当契丹军围过来之时，已经纵马离开打仗。
在等候契丹骑军进入山沟时，侯云策揭开了腿上包着的布带。布带里的伤口红肿，流出脓水，皮肤滚烫。他将最后一点烈酒浇在伤口处，火辣辣痛过今后，又用新裁下来的皮带捆紧伤口。
韩匡林的母族是粟末人，粟末人碰到丧事要以刀割面，血泪相流，以示伤痛。当熊熊烈火燃起，韩匡林为了鼓励士气，遵循母族风俗，用刀割开本身的额头，发誓报仇。
带领十骑的是一个名叫王三娃的队正，王三娃只要姓，没驰名。当他们骑上战马时，侯云策指着王三娃道：“我赠你一个名字，今后你就不叫王三娃，叫王旋风。”
非我族类，其心必异，这句话从火中飞出，扑进侯云策的脑海中。这场火，第一次让侯云策感遭到了本身是中原人，与定州人、沧州人流着一样的血脉。而契丹则是外族，要想让外族成为中原人，要么是毁灭，要么是征服。
骑手们皆肥胖，脸上尽显疲色。听到主将收回的吼声，他们脸上肌肉绷紧，跟着吼道：“我们敢。”
黑雕军阴魂不散地撕咬全部契丹大队，已经让契丹主将韩匡林落空明智。他只要一个动机，逮住黑雕军这一股骑军，围住他们，毁灭他们。除了肝火以外，韩匡林之以是勇于追逐的另一个启事是因为黑雕骑甲士数甚少，两边真要堂堂阵阵地对战，黑雕骑军不是敌手。
从定州城逃脱的军士和百姓被带到侯云策马前。他们经历了一场搏斗，都吓得魂飞魄散，喝了黑雕军递上来的烈火酒今后，才气说话。
契丹军将战死的军士集合起来，架起木料，燃烧烧掉。
固然黑雕军的黄桦弩已经作过改革，上弦变得轻易，但是在顿时再次给黄桦弩上弦仍然是费事事。王旋风和部下骑顿时山坡今后，没有再用黄桦手弩，而是取出长弓。比及契丹骑军挨近，他们一边逃脱，一边回身射箭。
“胡匪，前面有胡匪。”
在中原大武王朝时，契丹人行树葬和火化。他们将逝者尸身置于山树上，三年收骨焚化。当时虽无宅兆，但把火化后的遗骨集合安葬于黑山。是以，契丹人始终保存“拜山礼”，即“祀木叶山仪”，人们面向此山，祭拜先人亡灵。契丹建国后渐行土葬，无宅兆的风俗逐步被拔除，呈现了单室墓和石棺，到了现在开端呈现石木、砖木异化布局的墓室，室内多筑有尸床、尸台，并有多室墓和装潢性布局。
到了这个时候，黑子契丹军和黑雕军产生了奇妙的窜改，之前中原军队老是猎物，黑子契丹军则是猎人。固然猎人偶然也伤于猎物之手，但是团体来讲猎人是要吃肉的。现在情势反转过来，数十名黑雕军成为猎手，而两千多契丹黑子军则成了猎物。
但是，甲士出征时，还是遵循风俗集顶用火燃烧军士尸身。
王旋风举起黄桦手弩，带着诸骑去勾引契丹骑军。他头上插着从契丹百人队长头上抢过来的羽毛，羽毛插得很风趣，在风中乱糟糟，一点都不威风。
“契丹人在城内杀人，不分老幼，年青女子大多投井了。他们还抢了很多女人。”
颠末数天较量，跟从侯云策来到契丹境内的马队们信心大增，之前视为猛兽的契丹军竟然变成了待宰的羔羊，能掌控别人生命，这是一件多么镇静的事情。