侯云策立即点头，道：“我在北地之时，与粟末人多有打仗。粟末人比契丹人更能战，毁灭契丹会让粟末人做大，毫不成结合攻契丹。”
面对严峻疫情，侯云策做出一个残暴决定：郑州军士守在郑州与许州交界处，凡是从许州方向过来之人，不管有病无病，必须到指定地点集合。违者，杀。
世人商讨结束后，侯云策收回一条杀气腾腾的号令：“防疫重于统统，有勇于违令者，立杀无赦。”
韩淇道：“医治疾疫的药物，官方多有验方，可发书记遍及征集，或许内里有合适的方剂。”
侯云策道：“叫人顿时去办。”
起首惩办了一批赃官。
其次，林荣突破通例，破格任用有才调的人。他下诏:“在朝文班，各举堪为令录者一人，虽姻族远亲，亦无妨嫌。授官之日，各署举主姓名，若在官贪浊不任、脆弱不睬，并量事状重轻，连坐举主。”
经大师商讨，提出五条办法。
李琪道：“水沟不通，滋长蚊蝇，疫疠所由生也，此事不是最急，但是，可趁机安排清理城内部分湮阏岁久水沟。”
王朴受命来之前担忧侯云策不懂处所事件，若铸成大错，则没法挽回。到了郑州后，他见郑州政通人和，侯云策在郑州百姓中口碑甚好，才晓得侯云策确切为军政双通的人才。酒菜间谈到南北情势，对其评价又高了一些。
侯云策令郑州统统医官和官方大夫前去疫区救治，广为施医散药，药费由官府无偿拨付。
李琪道：“传说帝颛顼有三子，身后为鬼，此中一个居江水是为瘟鬼。为此，人们每于疾疫产生时，都要作法以驱除疫鬼。周礼中所提到的方相氏四狂夫便是专门的驱疫鬼者。我们可选人扮作此四人模样，身披熊皮，头带面具，执戈扬盾，在城内驱疫。除此以外，还能够设醮、纸船送瘟神来驱疫鬼，这些体例，虽不知是否有效，但老百姓很多都信这些。”
侯云策本来因万寿寺和启事，对和另有很深成见，获得此环境后，对和尚印象大为窜改。
侯云策特别夸大，道：“现在是告急状况，郑州必须由军队严格管束，不准职员随便进入郑州，凡进入郑州者，一概进入断绝区。断绝辨别为两种，一种是有病之人；另一种外来无病之人，也要进入断绝区。”
侯云策最后点头，道：“封必定封不住，既然封不住，那就得由官府来宣布动静。郑州每天都公布最新公布，把瘴疫动静、官府办法及时奉告老百姓。书记必须同一，各县派人守在郑州官衙内，每有新书记，则各县以最快的速率拿回各县公布。”
侯云策停了停，又道：“疗摄生息不是怯战，而是为战役做筹办。北强，南弱，我朝可采纳南攻北守之策。”
（第六十二章）
中午，侯云策宴请王朴。
自从经历万寿寺今后，侯云策对和尚没有太多好感，道：“按寺庙大小招募和尚，每个寺庙定下人数，每寺必须达到规定人数。佛有好生之德，如有那一家寺庙不肯出人，莫怪我不客气。非常期间，凡插手埋葬尸身的和尚都给度牒一道。漏泽园？好，就叫漏泽园。”
钱向南发起道：“遵还是例，平时此事多由和尚来做。我们可招募和尚埋葬尸身，凡埋葬尸身达两百人者则给度牒一道作为嘉奖。此疫过后，还可建立漏泽园，专门安设无主尸身。”