起首，我们都晓得，香江最后被作为一个殖民地划给英国，当看到衣冠楚楚的英国贵族踏上香江这块地盘，当看到他们整日沉沦在灯红酒绿，繁华豪阔的纸迷金醉的糊口中时，时候一长，有着中原民族谦善，不张扬良好气势的香江群众在深受英国贵族轻视和奴役的以及糊口风俗影响之下不免会产生一种本身“不伦不类”“高不成低不就”的“小人物情结”。这是一种大众情节，为香江人所特有。要反应香江人的心机，就应从这个占香江人大部分群体动手。而在社会基层存在的很多得俚语，也未周星驰供应了很好的素材。
2.典范肢体说话。周星驰夸大的肢体说话是培养它的胜利的一个方面，很多的举止小行动都被他加大了幅度却不会引发观众的唏嘘，反而是一阵狂笑。周润发的肢体说话更多的是在枪战片中大显神威，成龙的肢体说话就是拳脚和绝技利用在搞笑工夫片里，李连杰的肢体说话就是流利的线型支架，一招一式快速流行。梁朝伟电眼神功成就也非一日。周星驰的特性就是能将统统表示伎俩都归零于笑料当中，他的夸大地行动和他那夸大地神采一样短长。
在《济公》中，技工来到阳间像黑罗煞索要气势大众的灵魂时，黑罗煞“呸”了一句，顿时以党瀑布倾泻而下。好一组口水，将黑罗煞的残暴描述的淋漓尽致。别的，周兴迟在大多电影中的猖獗用饭也是我们见过的最让人不成理喻的用餐体例。双手端饭碗，双肘高抬，将嘴张至极致，碗切近嘴边，一筷子快速的扒动饭菜至口中，没有咀嚼行动，眼睛还漫无目标的四周寻索。这类周的典范用饭体例在其电影中能够常常看到。
对“小人物”爱情的塑造――1.对“小人物”爱情的塑造。记得好久之前写过一篇关于《大话西游》的影视批评，那是第一次真正的被周星驰电影中的感情所打动。周星驰电影中多的是对糊口的调侃，对实际的背叛，对传统品德和看法的应战，但是，唯独对感情的描述，她是极度严厉的来完成的。
这些小人物固然在形状上就闪现出了一种作为小人物的酸楚，但是周星驰对于小人物形状的塑造，也并不是一味的寻求揭示小人物糊口的悲惨与不易，他对小人物的描述多是为了剧情的需求，不过我们也能够不时地在他影片中发明周星驰偶像李小龙的影子，不管是穿戴，还是肢体说话，或许这个我们能够了解为周星驰对偶像的一种怀想或者是可看为周的一种精力依托。
第一，就是被无数大门生奉为爱情典范的《大话西游》。在影片中，周星驰仿照好莱坞大片《回到将来》时空穿越的伎俩，忽而五百年前，忽而五百年后，周星驰也在至尊宝与悟空之间不竭转换，反几次复，交来回回，让我们看起来应接不暇，或者干脆说，我甚么都看不懂。但是这统统，在片尾周星驰抱住被牛魔王刺穿躯体的紫霞，听紫霞说出它的心上人是个盖世豪杰，总有一天他会踩着五彩祥云来娶他，但是他只猜对了宿世，却没想到那成果时，我们对影片开首不明以是的抱怨，我们曾经觉得的周的转型宣布失利的迷惑，此时现在，早已烟飞云散。谁说