傍晚时分，玉川家的其别人都聚在了这座屋子里。世人穿的都是缀有家纹的玄色和服，雪千代和薰穿的也是这类。这些各种典礼上要用的号衣、丧服，早在他们来秋田之前，就已经按照玉川纪子供应的信息裁剪好了。实在现在玉川本家人丁也未几，除了玉川纪子三人以外，就只剩玉川弘幸一家四口和玉川亲弘这个长辈了。
时候老是在不经意中流失，回过神来时，已经到了8月13日了。玉川家的盂兰盆会是傍晚时分，玉川亲弘和玉川弘幸等人都要傍晚的时候才过来。倒是给高野家的盂兰盆行事能够先展开，毕竟他们的是‘初盆’。
“但是家里并没有人···”雪千代刚开口，脑中便闪过了每天必必要抱着些东西才气获得放心感，才气真正入眠的娇小的身影。因而前面的话也说不下去了。
玉川纪子在京都时，并不常讲关于秋田故乡里的事情。雪千代只晓得，本身的祖母原姓佐竹家，是佐竹北家上代家主的女儿。佐竹北家上任家主佐竹长宣，膝下只要两个女儿。长女嫁给了本身祖父，诞下了玉川纪子和玉川弘幸两姐弟。次女招玉川家次子玉川贞二郎为婿，诞下了佐竹北家现任家主佐竹敬宣。
点起盆提灯，燃起迎魂火，世人分坐在精灵棚两旁，驱逐已逝亲人的灵魂回归。典礼结束以后，世人便在玉川家中吃晚餐。明后两天另有法事要做，以是世人都过夜在玉川纪子家中。
仰开端，沉迷了一会儿上空的气象，雪千代终究重新低下头，舒缓一下有些酸痛的脖子。一旁的薰却还保持着抬头的姿式，看着那群萤火虫。雪千代不由感慨：‘这时候，薰如果梳着斑斓的发髻，穿戴红色的浴衣，手持蓝色的团扇，脚踩小巧的木屐就好了。’
念佛结束以后，玉川纪子携着雪千代和薰向两位大师表示了感激：“两位大师能在百忙当中抽出时候为故亲举体例事，实在是感激不尽！”并奉上了几封精彩的香典（装着钱的纸袋）。‘御布施’是念佛完成后，给僧侣的念佛用度；‘御車代’是给远道而来的僧侣的交通用度；‘御膳料’是给不在这边吃斋饭的僧侣的饭钱。两位大师收下以后，向三人告别，开车前去下一个客户家中。
“哥哥，它们这么极力的发光，真的不要紧吗？既要保持翱翔，又要持续不竭地发光，必然会很累吧···”合法雪千代在想着薰要梳那种发型比较都雅时，薰俄然轻声地问道。
萤火虫发展成成虫以后，大抵只剩下两周的生命。明天呈现的那批萤火虫，一定就是明天的这一群了。但是，这些并不是雪千代想奉告薰的。一个尽力发展了一年的生命，真正向这个天下揭示其风采的时候只要短短的两周。与樱花一样，都是残暴而梦幻的夸姣。
比拟于高野家初盆的噜苏典礼，玉川家的就简朴多了。
雪千代心中一动：“璋子···仿佛那里听过···对了，是阿谁牌位‘秋光院妙慶大姉’。从神龛中请出这块牌位时，祖父仿佛也说了‘璋子’这个名字。我还觉得是某个更长远的先祖，现在看来，应当是我阿谁未曾会面的祖母吧···玉川璋子······”