信奉的风,吹开雾悄悄飘荡。崇高之塔,照亮心中的怅惘。

弑血杀伐高山起,吠声五世一孤眠。

春去春又来,花谢花会开,溪水流过处,巫女们翠绿之光阴已仓促而逝,野鹤飞舞时,少女们及笄之华年又翩跹而来。转眼已至仙历三十四年,九儿已由一株灵秀之幼苗长成了亭亭如盖的小树,凭添了几分女子独占的韵致。

生之巴望,将芳华如花安葬。死之惶惑,让我遍体鳞伤。

花签二,咒术。四姊持“赤舀金银扇”对阵六姊“合手阴阳镜”。四姊起舞大跳,咒语云:“金银扇,扇金银,金扇以扇昏君,银扇以扇奸佞。结印向六合。金扇收,国康泰,银扇收,民安宁。”咒罢风起,卷束一股沙尘。六姊同跳,亦结咒语云:“阴阳镜,照阴阳,阳镜以照奉承,阴镜以照虚假。结印向鬼神。阳镜合,朝阳升,阴镜合,明月轮。”神镜借六合之能发力,映照一缕叱咤光,劈脸而至。几近同时,沙尘封了六姊聪耳,神光刺了四姊明目。二人皆伏地不起。贤女恐吓又至。六姊耳聋却目明,轻功以行,乘机偷袭。四姊虽已目空,但双耳奇敏。出其不料间反戈而施,将六姊击毙。四姊手抚六姊尸,欲哭,已无泪。

为训方始与争峰淖泥深陷高塔崩

其二。仙历三十二年,大寒。望乡峰销魂崖。训曰“死之域”,乃受竞技之能。由司器贤女执训。训告曰,签完工组,两两比拼。得胜者可披五彩霞衣下山执令。

花签四,指术。囡此番与八姊同试。初,囡与姊气力相称。囡扣其十指,姊自行解之。姊缚囡四肢,囡亦内力倒施以开。囡截其脊背,脊背拧而未断。姊锁囡肩胛,肩胛折而自生。胶着盘桓之时,贤女力破蛊毒坛,虫毒如瀑,倾泻而来。八姊自点周身之穴,封其命脉。虽躯体虫蛊遍及,幸未能伤其筋骨。囡使绣金铃当场引火,划圈而守。蛊虫未得近火,皆朝八姊进犯。姊一时惶恐,呼吸未顺,护功渐弱。蛊毒竟于姊姊手指伤破处侵入。姊自知若蚀其体液筋脉,则危矣。遂闭气延时,但非悠长之计。囡目睹此景,放火以推动,驱其周边虫蛊。何如姊姊体内之毒更甚,囡囡功力不敷以逼之俱出。毒虫皆堆积于姊姊左手尾指。仓促之际,囡断其尾指,扔向烈火中。虫蛊乃尽去,姊姊晕厥倒地,不省人事。得存其命,尚且无碍。

哗然之际,贤女复言:“仙历十三年,神女下山遇神墓,获经籍二十六略。据《天罡弥珍》记录,我乱世大唐拥神珠七颗:‘乱世明阳珠’、‘乱世明月珠’、‘乱世金玉珠’、‘乱世乌木珠’、‘乱世水云珠’、‘乱世火龙珠’以及‘乱世土灵珠’。自玄宗朝水云珠被盗,天宝十四年始有安史反叛,而后大唐藩镇盘据,类此为乱之事愈烈;大中十三年,土灵珠遭窃,时有浙东裘甫起事;咸通六年,乌木珠失落,九年,庞勋于南诏起兵;乾符元年,明阳珠无端消逝,时有王仙芝山东长垣聚众;乾符二年,火龙珠为黄巢军所挟,犯上反叛为朝中大患。广明元年,金玉珠再落贼人手,都长安亦为北伐军所夺。而当宫中仅存之明月珠失窃后,大唐终为朱梁所灭。”

颂曰:名以墨黑失懿范,遍承坤德正宝鉴。

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