一今后，本州岛的流派对乾军完整敞开……
闻声炮击结束，日军全都钻出地洞，比及王荀带领的三千敢死队冲到乾寇防垒前，数万日军抽出军人刀鬼叫着冲上来，不畏存亡的与乾军打近身白刃战。
更何况，据李存所知，日本这些年已经开采出来了大量的金银，而这些金银全都在京畿地区，只要乾军能打下来日本的京畿地区，大乾王朝当即就能具有充足面前利用的金银。
……
也不知是不是偶合，乾日两军终究的决斗之地竟然是传说当中的那须野。
鸟羽法皇非常等候李存能降下慈悲之心放过日本！
日军仗着其是主场作战的上风，净搞不畏存亡的人海战术，抵消了乾军的很多战力。
这段时候，日本方面在节节败退的同时，不但构造起大量地日本的军人、僧兵、预备役，还动员天下军民在统统能登岸的处所修建堡垒和别的防备设施。
接着，乾军用他们乘坐的划子建立防护带，并不竭扩大防护带，然后更多的乾军将士登岸，防护带随之越来越长，也越来越坚毅。
在那须野领主须藤権守贞信的发起下，鸟羽法皇筹办趁南路乾军安身未稳，将南路乾军击败，进而获得构和筹马。
看到这熟谙的一幕，又见王荀他们仿佛又不敌了，王禀没有像之前那些，鸣锣出兵，或者是活动添油战术，持续派人抢滩登岸，遵循日本人的节拍，跟日本人拼耗损，而是神情非常果断地说：“狭路相逢勇者胜，覆盖打击，开炮！”
洪武二十三年七月一十九日。
另有就是，“斩草不除根，东风吹又生”这个简朴的事理，李存又如何会不晓得？
但南路乾军被挡住北上的脚步已经小一个月时候了，再如果冲破不了，李存如果降下圣旨，他们这些初级批示官，全都难逃惩罚，关头这也太丢人了。
总而言之，这个期间的日本，有十几万乃至超越二十万的僧兵。
鸟羽法皇的政治手腕还是比较狠辣的。
与白河法皇比起来，中国汗青上那位因为崇佛而亡国的梁武帝（最早制定了僧侣不得食荤戒律的阿谁天子）的确都算不上虔诚，因为梁武帝只是让和尚们茹素，而白河法皇却弄到了全民食素的程度……
颠末这一个来月的残暴战役的浸礼，在支出了不知多少生命的代价以后，日本方面多少已经开端适应乾军的一些战法了。
跟盛争筹议，王禀发起明天，由他来亲身同一批示东海水军上的红衣大炮。
王禀对王荀生还已经不报但愿了，他只是下了一道将统统参与抵当的日本人全数搏斗的号令，就一小我回到他的中军大帐，将他本身关在内里，嚎啕大哭……
这些能登岸的处所中就包含四国岛土佐处所。
日本军人要好一点，但因为身材本质、共同默契程度、设备上的差异、战法上的先进程度、敢战精力等等方面，三个日本军人勉强也就能跟一个乾军士卒打平。
这时，王禀号令炮火停下来。
这时，乾军在兵器上的上风，已经凸显不出来了，最后也就是一些乾军将士拉响本身身上的火药包或者轰天雷，一换多。
反观日本方面，固然日本军人、僧兵、预备役倾巢而出，但团体气力和战役意志实在还不如之前那一场。
这一战，三十万日军只逃归去了不到七万，日本人的血将那块巨石都染红了，厥后人们管这块巨石叫做“杀生石”。