如果你但愿本身是糊口中的"路人甲""路人乙"，能够放弃客观的究竟，但如果你但愿成为糊口的配角，或者但愿本身能够活出本身的味道，再或者你但愿实现财务自在，那么，糊口和事情就不能仅凭经向来判定，因为经历凡是会棍骗本身，只稀有据才是客观和实在的。
这里要明白的一点是，想要霸占对方的心机，偶然候也要应战本身的风俗。大部分人都是懒于打仗数据的，依靠小我主观感受和猜想。毕竟究竟的得来远比设想要庞大和艰苦很多，那是要看你对糊口的欲望有多高。
大师熟知的中国台湾地区的一个名流李敖，他常常和其他名流有"官司来往"。
只要客观、精确地把握一件事情中所触及的核心数据，才气把目光落到实处。当我们学会用数据来检视和指引我们的行动的时候，获得的成果会更精准，行动也会更有效力。
大部分人在平时说话的时候，都喜好利用恍惚性的说话，没有详细确实的数据，听话的人也就随便听听，这些话没有多大压服力。
以是，即便在客观究竟面前，也要学会挑选客观产生的事情，不动声色地来保卫本身。
大部分人感受"证据"是法律上的术语，在糊口中不常用到，不大正视。
平时在说话中，特别触及要压服别人作决定的时候，客观的质料就是需求的道具。
产生争论的时候，不但要果断地保护本身，还要找到体例保卫本身。从事情中，找好对本身最无益的一面，保护本身好处。
员工甲和员工乙产生了争论。两人属于分歧的事情部分，部分合作的时候，小我好处相抵触。当带领过来扣问启事的时候，员工甲说："乙对我的态度太卑劣。"员工乙说："甲说'他不在乎其他部分的好处，他只体贴本身事迹的完成环境'。"我们临时非论两小我的是非对错，但论两小我的话术高低，明显，员工乙更胜一筹。乙对一件事情的阐发落实到了细节，并且找到了强有力的论据，也就是进犯到了甲的缝隙。毕竟甲说的这句特别无私的话，已成为究竟。这一句话打倒一片人，让任何一个听众都会内心不舒畅，从而员工乙起到的感化是把甲推到了一小我人都很架空的境地。
实际上，大到公司之间的合作，小到小我的交换，为了让本身的说话有力量，就要有证据。
当然，同一小我对于同一件事情，所挑选的角度分歧，陈述的过程是完整分歧的。
曾经，主持人鲁豫走进了李敖在阳明山的书屋，李敖大多在这里读书和创作。风景背后的李敖，大多数时候是在书房顶用生命和光阴来堆集与影象。这里堆满了册本、质料、图片，令民气生佩服的是，统统的质料都由他亲手清算，各种质料被分门别类地做好记录，他亲身用胶水认当真真像小门生做功课一样粘贴质料。正因为有这些质料，让他在面对和别人辩论包含演讲的时候，才气言之有物。
要想求保存，得认清人道中的两面性。人既有阳光的一面，也有无私的一面。想稳固权益和抱负、确保在职场上的保存空间，要晓得我们最轻易犯的错是甚么。我们很轻易胡想或者要求本身四周的人都是好人，内心等候本身最好一辈子只和好人打交道。